首页 > 反向逃荒，搬空大学去赈灾 > 第162章 新的赈灾方法
农田遭到粉碎，牲口被夺走，农夫的家中几近家徒四壁，一旦遭受天灾，便是一发不成清算的惨状。
卢意远摇点头：“说来忸捏，我方才科举入仕，并无太多赈灾的经历，目前这些提上议事日程的事情，也都是依托本身的设法和崔司马的建议在做。”
因为在他的眼中，哀鸿与兵士是天然好处抵触的两方。
而服兵役的人不但会捐躯生命，常常也是家中种田的劳动力，家中的地步无人耕作，可赋税却没有减少，反而会增加。
姜琼音摇点头，卢意远所说的只是赈灾事情中的一小部分罢了。
天子命令打劫农家的牛马等牲口充作军用，将百姓用来烧火和豢养牲口的草料也一并收走。
卢意远震惊不已：“你要让她们为兵士做饭吗？！”
他厥后也逐步感遭到，姜琼音的才气远远超越给他启迪的神明所描述的阿谁范围，或许乃至能够从姜琼音那边学到更多管理军队和办理政务的体例，不过当时谈好这些事情不由姜琼音卖力，以是他也没有体例俄然要求对方增加事情项目。
比年交战，天子进步了税赋的数量，因为灾荒，农夫已经没有任何东西能够拿出来，除了能够领到一些布施的米粥以外，他们的糊口几近没有任何改良。
可军队是不会补偿被冲毁的农田和庄稼的，这些苦果只能农夫本身承担，农夫本已民不聊生，抵当天灾的才气也丧失殆尽，再赶上本身的故乡当作疆场的话，如何能够免于灭亡？
而统治阶层常常只晓得收取税赋，却不晓得在年景好的时候未雨绸缪改进水利和泥土，长此以往，如何能够抵当得了天然灾害的来临呢？
战役和灾荒能够相互影响，战役的得胜促进了灾荒的生长，将农夫手中仅剩的充饥的口粮剥削洁净，而灾荒一样也会带来农夫糊口的不稳，滋长战役的伸展。
本日不知为何，姜琼音情愿将神仙抵当灾荒的知识传授于他，这是他最想要获得的。
在当代，她的诸多行动都遭到限定，几近没甚么能够做到的，只要这件事情她能做好，并且是真正成心义的大事！
姜琼音因为研讨的方向是农业，曾经浏览过很多文献，在当代能够查找到记录的汗青上每一次大灾荒的到临，几近都伴跟着对农夫剥削的减轻和地盘兼并的集合。
再加上战役的频繁，不但水利设施只要粉碎、没有扶植，而丛林也大范围被毁灭。人们没有饭吃，只好去林中开荒，而大量的丛林被毁，则反过来更加轻易激发大水患害。
并且在战役过程中常常有各种野生破坏河堤，烧毁树林农田，以希冀以此来抵当敌军的环境产生，特别是冲毁河堤，用来进犯仇敌更是屡见不鲜。
姜琼音能够明白，这就是所谓的汗青范围性。
能够是在他们方才开端合作的时候，他本身提出的军事与政治方面都由他来卖力，姜琼音只要看管好出产粮食便可，相互不能对对方的事情插手。
再加被骗朝的这位天子，最是好大喜功，主动建议了很多与北边的大朔国和西边的蜀国之间的战役，可惜都是败多胜少，不但丧失了很多地盘，也打光了海内年青的男性劳动力。
本来是如许，倒不如说公然是如许。
农夫丧失了地盘，本来已经处于食不充饥的状况。一旦碰到一点天然灾害，脆弱的均衡就会被突破。
“没有任何题目，是关于如何制作充足的食品这方面的吗？”