“如何了？您想起甚么了吗？”见尹德兴一副震惊的模样，韩印仓猝问道。
诚恳说，对这类“古树传说”韩印并不感冒，仿佛很多处所传言或者小说里都会有近似的可骇说法，因而他打断吴所长的话，催促尹德兴说：“大叔，还是说说照片上孩子的事吧？”
高沈村本身就不大，村民居住得又比较集合，韩印和吴所长从赵教员家来到黄玲家，只用了不到10分钟。
听了尹德兴的话，韩印和吴所长才明白过来为甚么黄玲父母会是那种态度，但不管黄玲是甚么样的人，警方都有任务庇护她，现在关头是如何在郊区内找到她？如果警方找不到她，那凶手能找到吗？
当证据垂垂都指向了疯和尚时，韩印却俄然迟疑起来……
俄然，韩印脑筋里灵光一闪：如果尹爱君是第一个笔划，黄玲是最后一个笔划，如果尹爱君代表的是一个短的竖杠（|），黄玲代表的是个短的横杠（—），那么和李岚的长横杠（—），张丹的短竖杠（|），刘小娥的短横杠（—），另有赵教员的长竖杠（|），不就恰好构成了佛教的吉利标记了吗？本来凶手是想构成一个“卐（万）”字！
“这个我晓得。”吴所长抢着说，“照片应当是在北山永湘寺院里，那棵千年桧柏树下照的吧？”
疯和尚杀死三个女孩和赵教员，是源于她们伤害了树神，粉碎了寺院的安宁，以是他要奖惩她们。但是他为何要奸尸呢？作为对佛有偏执坚信的人，如何会做出如此邪淫之事？佛教中冒犯邪淫之罪，但是要下天国的。如果疯和尚杀人是因为付与本身崇高的任务，而奸尸、割人家女儿的肉送给母亲、把头颅汇集起来埋在人家窗下，则属于险恶的行动，这二者是相违背的。也就是说，疯和尚的行动表示，与杀人动机存在必然的冲突。当然或许他就是个疯子，做事本就没甚么逻辑可循。
短短几天，姐姐和母亲前后惨遭殛毙，对任何人来讲都是没法接受的，何况谁也没法预估下一个会不会轮到刘亮。一夜的工夫，刘亮仿佛老了很多，神采蜡黄、蓬头垢面、胡子拉碴地伸直在母亲床上。眼角边模糊还能瞥见干枯的泪痕，说话时身子会微微晃，不知是堕入哀痛太深，还是惊魂不定。
“对。”刘亮点头说。
吴所长随专案组去履行搜刮任务，不在所里，韩印给他打电话，说了永湘寺这边的环境，所长也表示目前对怀疑人以及黄玲的搜刮还未有任何线索。韩印又表示，现在根基已经能够判定，J市方面的案子与村里的杀人案没有关联，尹爱君之以是被牵涉出去，是因为疯和尚要完整解释他的谩骂。既然如许，韩印也没有再留下的需求，他筹办清算一下，马上就返回J市。吴所长分歧意，奉求韩印再多留一个早晨，帮他们将案子重新理顺一遍，并且另有被害人身上刻的划痕没有破译出来，他也奉求韩印帮着想想。吴所长再三挽留，韩印美意难却，只好承诺。
“这照片和咱的案子会有干系吗？这内里也没有赵教员啊？”吴所长见韩印盯着照片不说话，忍不住摸索着问。
“你是说这几个孩子因为当年对这棵千年桧柏树不敬，以是被杀了？”吴所长瞪大着眼睛问。
“对，吴所长说得对，疯和尚确切在当时被村里赶走了。”尹德兴点头说。