随后，尹德兴又骑着摩托车把韩印送回镇上派出所。
诚恳说，对这类“古树传说”韩印并不感冒，仿佛很多处所传言或者小说里都会有近似的可骇说法，因而他打断吴所长的话，催促尹德兴说：“大叔，还是说说照片上孩子的事吧？”
“你是说这几个孩子因为当年对这棵千年桧柏树不敬，以是被杀了？”吴所长瞪大着眼睛问。
尹德兴热忱号召二人落座，为他们沏上两杯热茶，他接过韩印递上来的照片看了一眼，表示照片他家里也有一张，问韩印给他看照片是甚么意义？韩印便指出照片中包含他女儿，已经有四小我遇害了，韩印这么一提示，尹德兴俄然怔住了。
刘亮说的那张照片是五个女生的合影，内里包含着案子中的三个被害人以及尹爱君，看模样当时她们只要10多岁罢了，五个孩子站在一棵大树前面摆着敬爱的姿式。
当证据垂垂都指向了疯和尚时，韩印却俄然迟疑起来……
从黄玲家出来，两人直接转到隔壁的尹爱君家。主如果想让尹德兴看看五个女孩的合照，或许看到照片他能想起一些事情，趁便也探听一下黄玲的环境。
韩印和吴所长筹议了一下：吴所长当即赶回镇上，将环境汇报给专案组，向各分局派出所下发协查通报，搜刮怀疑人疯和尚，并在文娱场合找寻黄玲的踪迹。而韩印去一趟北山永湘寺，刺探一下疯和尚是否在那儿呈现过。
“相片是赵教员照的，五个孩子中有四个已经遇害，这毫不是偶合。”韩印沉声说道，顿了顿，他指着相片中的一个女孩问刘亮，“现在只要她还活着，她叫甚么？”
“是如许的。”吴所长替尹德兴解释，“大抵在1999年年底，那棵千年桧柏树被国度文物庇护构造列为省级文物重点庇护工具，村里就此又将永湘寺修建起来，请来一些和尚充门面，将那边开辟成一个旅游景点，知名无分的疯和尚天然就会被赶走。”
“她们惊扰了‘树神’，遭到了树神的奖惩！”尹德兴指着照片上几个孩子身后的大树，感喟一声说。
一样与刘亮处境不异、感同身受的，另有他的姐夫贺军，他也是一脸的倦怠与哀痛，但比刘亮要显得安静一些。他坐在床边，不时安抚刘亮几句，但从两人的身材说话上看，韩印感觉这姐夫和小舅子的干系并不如何密切。
公然，赵教员以及三个女孩的死确与照片、树神、宗教、谩骂有关，从这个方向上看，疯和尚很能够是凶手，但这此中也存在冲突之处：
“这个我做管片民警时，也听村里人传闻起过。”所长接下话说，“相传抗战期间，一队日本鬼子抓了村里的妇女，在那棵树下强奸了她们，成果第二天那队鬼子全数暴毙，奇特的是，他们身上没有任何伤口；还传闻在‘文革’时，一些造反派所谓废除四旧、废除封建科学，硬要把那棵树锯倒，可刚锯了不大一会儿，那树竟然流出如同鲜血一样的红色树液，造反派们便不敢再锯了，而带头锯树的几小我，不久以后都得了一场怪病死了……”
“不、不是偶合。”尹德兴连连点头，“一个月前，那疯和尚在村里呈现过，或许他俄然返来就是为了抨击村里和那几个孩子以及赵教员的。”
“‘俄然返来’，如何讲？”韩印不解地问。