凸起地表的岩石有一人多高，谭涵川背着三脚架，双手还拿着东西，向前蹬步脚尖在岩石上一点，就已经很轻巧的跃了上去，
当时这里还是荒山野地，往前一片处所都是郊区的菜田。但是在清朝的时候，这里有一座道观，名叫梁云观，毁于承平天国期间的战乱。我们现在的这栋屋子，就建在梁云观的遗址上，为了定下精确的位置，我还特地请交好的风门同道来看过。
叶行插话道：“听你爷爷说的吗？你家祖上也在梁云观当过羽士？”
朱山闲又叹了口气道：“他是旧期间的人，很多看法与我们不一样，但绝对是有目光与见地的，不比在坐的任何一小我差。他固然没有见到小境湖，但我的前辈祖师出来过。丁教员不是查到了一份明朝名流的纪行嘛，上面记录曾有一名墨客在小境湖遇仙。
丁教员查到过一篇明朝纪行，是一个墨客遇仙的故事。其实在南沚镇，自古也有近似的传说，说这里有仙家福地，而梁云观便是瑶池的流派。南沚镇已经没了，晓得这个传说的人恐怕也很少了，但我却传闻过。”
现在说别的都没用，精确的坐标明天已经定下来了，并且那道门的位置，朱师兄早在好几年前就已经找到了，只是当时还没法肯定罢了。那么现在的题目就是，小境湖在哪儿呢？
只见谭涵川将一支核桃粗的竹钎往岩石上一插，竟然就插了出来。站鄙人面的丁齐吓了一跳，这也太匪夷所思了，的确比传说中的武林妙手还要武林妙手！只听谭涵川说道：“再上来一小我，留在这里看着钎子。”
他获得了江湖爵门的传承，三十多岁时也曾在民国当局中做过官，但是乱世不堪，抗战胜利后，他就回到了故乡。再过几年便束缚了，是新社会，江湖八门的套路，特别是爵门的那些东西，便让它畴昔吧，白叟家今后便隐居在这里。
至于第三种环境，与第二种环境有些近似，临时就完整按照朱区长先容的祖师传说，小境湖是神仙所居之地，未得神仙答应，凡人是找不到的。这听上去固然不成信，临时只做这么一个假定也无妨。或许神仙已经不在了，以是流派封闭了，或者流派坏掉了。
丁齐有全套的登山设备，但走得仍然很吃力，只觉手里的箱子越来越沉，一个小时后才到处所。第二个位置是甲点，位于一处峰顶，站在这里，视野与刚才的乙点以及朱山闲家的后院刚好呈一条直线。
调度镜头的角度，使其对准叶行地点乙点的那根竹钎的顶端，如许就连成了一条直线，然后再调度焦距，寻觅这条直线上的各个位置，一向推动到朱山闲家的后院中。石不全弄了大抵有十多分钟，然后说了一声：“调好了，丁教员你也看看。”
这一片山中，他们地点的位置都是有信号的相对高处，以是没有效对讲机，大师都是手机联络，已经定好了位置便清算东西返回。等大师再次于客堂中聚齐，丁齐的内衣都已经汗透了。后院中也插了一根钎子，便是朱山闲方才站立的位置，标尺杆底子就没用上。
丁齐很有些吃惊，他看过舆图，晓得从甲点到丙点再到丁点的直线间隔不算远，但是翻山越岭很不好走，而谭涵川和范仰不到半个小时便就位并搞定了。更令他惊奇的是，《方外图志》中标注的小镜湖的位置，通过图示的三角定位法，坐标竟然就在朱山闲家的后院里。