每天凌晨，丁齐都拎着那根棍子去小赤猴子园练功。他现在练桩已经不需求柱子和芭蕉，但还是风俗性的将棍子插在身后。练完桩法再练习棍法，他现在是虚练，也就是不会真的用棍子去打东西。
假定老婆孩子都出去了，起码要在这一年内，朱山闲可就是裸官了。还好他这不是真正的裸官，因为老婆孩子一个是读书、一个是伴读，并没有真正的移民。
丁齐现在才明白，朱山闲修的那道后院门意义是多么首要。后院门本身并不是小境湖的流派，但它定位了小境湖的流派，世人朝门外发挥秘术便可。而朱敬一在小境湖石壁上画的那道门坊，也有一样的意义。
连朱山闲都走了，丁齐一小我凌晨练桩、上午练棍、下午上班，晚餐后歇息一会儿，然后再练拳，日子过得看似充分可也无聊啊，人毕竟是群居植物。
假定换一小我，能够不明鹤产生了甚么事，但丁齐却能从本身的专业角度得出结论，假定神识强行切入这枚两界环诡计祭炼它，反而会在定境中被其催眠。
江湖上有种征象，工夫大多不是父母教的，厥后就变成了一条端方，包含旧社会跑船埠的梨园行都遵循这条端方。比如说相声的，并不收本身的孩子当门徒，孩子要想入这个门，便拜与父亲干系靠近的平辈为师。
阐发谁的心机，当然是田琦、涂至、卢芳的心机。这三个分歧的人，都在偶然间误打误撞走进了同一个处所，这个处所应当就在江岸边。这三小我的行动风俗完整分歧，是甚么启事让他们在同一个处所停下了脚步，那只能是环境本身的吸引。
有没有体例消弭这个隐患？实际上应当是有的，但丁齐现在还没这个本领。他乃至有一种感受，两界环不像是这个天下的东西，而是承载着来自另一个天下的意志。这个天下应当就是大赤山，那么在大赤山以外，不管如何祭炼都是很难胜利的，起码难以成为其祭主。