人们汇集种子开垦地步，重新规复了耕耘与出产。在贫乏东西的环境下，陶昕作出决定拆掉了陶真功的泥像，重新融铸金属制造东西分发给大师。
要么就等着饿死，要么就想体例出去打劫，他们挑选了后者。起首是北大营各村寨之间的相互打劫与洗劫，然后动乱又漫延到中大营以及天国中的各个村寨。在保存的磨练下，很多人不再考虑仁慈与廉耻，一旦有人开端劫夺，很快就会有其别人效仿，全部天国乱做一团。
人们还把这类贵重的金属制形成各种精彩的工艺品，比如装潢性的酒器、大型摆件以及各种雕像。天国史上最闻名的一座雕像，就是陶真功的泥像，内部镂空，外壳以青铜铸就，大要包金，稀有丈高，重达三千余斤，可谓古迹。
当人丁锐减靠近灭尽以后，争斗当然也就垂垂停歇了，幸存者漫衍在各村寨废墟中苟延残喘。这时陶昕站了出来，宣称天兄下凡附体，并自称是秉承皇每上帝意志的救世之主。
在各处“闹天兄”的年代，很多人不但自称是天兄下凡附体，乃至也宣称是陶真功意志的担当人。当时有很多人劝过陶昕也自称天兄下凡附体，以他的声望必定能堆积一多量跟随者，成为最强大的一股权势。
人们在平原上开挖了很多水沟水道，既能用以灌溉，也使交通运输更加便当。现在的很多沟渠以及湖泊都是当初的水利工程遗址，先人又加以改建操纵。
假定因为某种启事，这户人家又能够再生孩子如何办？比如原有的孩子不测短命或者本大营人丁降落。这也好办，只要遏礼服用絮树籽油，三个月后就会规复普通。
这里的黑夜是绝对的暗中，并且另有夜龙这类伤害的生物。夜龙惊骇火光，人们要扑灭火堆才气摈除它们，在夜间行走就要举着熊熊燃烧的火把，或者推着车在特制的陶缸里点一堆火，这都是需求燃料的。
陶昕这一年已经五十岁了，但仍然身强力壮。他的青年期间，恰是这个天下文明崩坏的年代，之以是还能活下来，一方面是他的天赋过人，另一方面也是因为他的身份。
物质丰富、技术进步以后，人们理所当然要享用更好的糊口，并且人丁不竭增加，本来的村寨也难以包容，他们制作了更多的村寨，将活动范围一向延长到远方的山坡脚。天下上统统合适居住的处所都开辟了，又向着更深的山野进发。
陶昕制作了一副披满满身的金丝竹甲，连面孔和眼睛都能挡上，穿行于这个天下的白日和黑夜中，找到了统统的幸存者，给他们带去但愿。他一共找到了四百九十九人。
当陶真功活着之时，对世人的很多行动另有所节制，并且当时是全部天下飞速生长期间，生长袒护了统统。比及陶真功归天以后，人们的热忱和欲望再也没法按捺，完整地发作出来。当时候的人们，真的信赖他们就是全部天下的主宰，能够掌控六合间的统统。
牛马能够代替人力犁田、拉磨、背负货色，使劳动力获得极大的束缚，再加上粮食亩产量的进步，意味着能够用更少的人赡养更多的人。因而其他技术也随之生长，比如冶金业，更多的人能够去开矿冶金，铜、锡、青铜等各种金属产量也越来越高。
麋鹿在外界并没有被胜利驯化，只是在神话传说中曾是姜子牙的坐骑。但在这里人们并没有别的挑选，捕获野生幼崽豢养，并颠末不懈的尽力一代代选育淘汰，留下此中最和顺的个别再停止滋长，终究勉强胜利了。