另一件东西更不该该呈现，就是加工好的驻颜果药散。
但是庄先生您呢？每天就是吃吃喝喝啥事都不管，来了跟没来没甚么两样，也不揭示个神迹啥的，仿佛最没存在感啊，元帅想抱大腿都抱不住。各大营的天兄都那么短长，我们却悄无声气乃至冷静无闻，假定真有甚么事，中大营的职位是不是受影响啊？
驻颜果药散，是天兄深切险山亲手采得、亲手制作，也是仅供天兄公用之物，鲁花帮如何能够擅自截藏呢？看搜出来的药散分量，鲁花帮竟然截留了一半！
中大营那边庄梦周留下了两份，常常南大营和西大营各送去一份，往东大营则送去了四份。当时候丁齐等人还没到呢，但这边已经提早做好了筹办，估计他们四个将会达到东大营。
庄梦周：“这些小事，用得着我亲身来干吗？我做了甚么，他们几个内心都清楚，不过是让他们少点费事，制止跟本地人起抵触……再说了，我能揭示甚么神迹呀，莫非跑到大市上摆摊给人算命？从速吃枣吧，这么好吃的黄金枣，还堵不了你的嘴？”
你朱师兄的事情就更简朴了，不过还是宦海上的那一套。元帅和司马已占位多年，或学问不敷、精力不济，早就该退了，但是大师碍于情面，没有再推举新人。朱山闲和他们可没有情面可讲，初来乍到环境不明，因而就本身汲引了新人，并且这事做得也没甚么错。
在天国汗青上，最混乱、最暗中的年代都有甚么特性？就是不竭有人宣称天兄下凡附体，乃至同时有很多如许的野心家冒头，致令人类一度到了灭尽的边沿。一旦呈现了这类环境，准没有功德！
驻颜果传闻是陶昕贤人发明的一味神药，不成野生莳植只可发展在特定环境的崇山峻岭中。《天国物志》中记录了它的模样和服从：果色白，有粉色盘曲瓜皮纹，碎其肉搅匀若油脂，荫干成散入汤浴，可嫩肌肤、消疮疤、除恶虫、驻容颜，使年长而色彩不衰。
等谭涵川达到北大营，被本地公众当作天兄敬奉，而中大营那边的两道上谕已经送到，谭涵川当即就明白了是甚么意义。待谭涵川读完了《天国物志》以后，回想起深山中的见闻，才清楚本身发明了此地传说中的驻颜果，并且起码发明了三处发展之地。
可您为甚么说丁教员把他给吓着了？丁教员也没有插手甚么事啊，要说吓着，应当也是被冼姐姐和朱师兄吓着了，特别是冼姐姐。”
至于此大营那边的谭涵川，仿佛没有插手甚么事情，但是他亲身返回深山采来了传说中的驻颜果，那是三千年前的贤人才见过的东西，这已被本地公众视为神迹，对尊崇不已。
元帅和司马带人搜索了鲁花帮的家，另有他伶仃的另一处居处，公然发明了本不该该属于他的东西。比如很多把青铜竹工刀，另有很多金币，更有营库中保藏的贵重药材。有两种东西必定是不该该有的，此中一种是棉絮籽油。
庄梦周点了点头：“你还算聪明，也看出来了。他不体味我们，也不清楚我的身份来源和彼其间的干系，假定往坏处想，就是来了九位汗青上的野心家，该如何对于呢？起首挑起我们的内斗，这也是将我们打落神坛的最好体例，再对于剩下来的人便简朴了很多。