丁齐已在心中勾画出一段大抵的汗青，就像这古村落模糊的表面。古时有人间代生息于此，也有人执掌控界之宝传承此六合秘境，但是到了北宋年间，这里的住民便个人迁出去了。
田仲络打了个哈哈道：“要不如何是丁理事长呢！”
杨晨功：“树太高，桃子很不好摘，这夜里看不清也不便利。”
麻晓也惊呼道：“天呐，真有千年古桃树啊，丁教员不是说桃无古树吗？”
丁齐摇了点头道：“你看这些树也不像啊，顶多十几年到几十年。”
在石拱桥桥面的正中间，嵌了一块方石，上面有两个楷书的刻字――畅乘。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开畅……
有很多发展千年的古木，要么本身有很强的抗病虫害才气，要么发展在病虫害很少的极度环境中，比如松、柏、银杏、龙血树、高山杜鹃等，而桃树明显不在此列。
丁齐：“你师父呢？畅乘福地的前代福主呢？”
这时麻晓又有些迷惑的问道：“杨福主，我如何感受这一起走来，就像是《桃花源记》里的描述啊？”
这段笔墨的描述，像极了他们现在的经历，只不过他们是入夜厥后的。他们顺着河道旁的高坡行走时还路过了一个古村落的遗址，而陶渊明所记的那位武陵渔人，完整有能够就是古时那边的村民。
丁齐跟石不全在一起厮混得久了，多少也算是有点观赏目光，辨认出这应当是欧体字。欧阳洵是唐朝人，那么这块石刻的年代只能是唐朝或唐朝以后。而陶渊明是晋代人啊，远在唐朝之前。这申明在陶渊明写下《桃花源记》以后的很长一段时候内，这里都曾有人居住。
丁齐解释道：“谁说野生种类就必然口感更好？果园里的种类颠末端上千年的野生培养，就是遴选更合适人类口感的植株去繁育。这野桃汁不敷多，很涩，只是桃子本身的野味更足。”
麻晓站了起来：“这是千年古桃吗？”
喧闹的月光下是一个山谷，火线是一条很平整的巷子，应是以熟土夯实不生杂草。远处谷地中心影影绰绰是一片树林，树木稀少高大，树下仿佛有一个村庄的表面。
有两名小伙子已经打动手电快步向前跑去，杨晨功很有些不美意义的解释道：“没想到你们明天夜里就会出去，这里事前也没做甚么筹办，就是简朴清算了一下。”
丁齐：“有一句俗话叫桃无古树。如果野生办理恰当，桃树的长势在十来年树龄是最好的，但很少能长到几十年以上，4、五十年的桃树都很少见，更别提百年桃树了。至于野生的山桃，树龄则更短，根基都长不了太大。”
丁齐等人沿着山沟行走，前行不远便闻声了水声，这是两山之间天然构成的一条溪涧。溪涧蜿蜒水面越来越宽，垂垂已可行船，两岸山坡峻峭，世人尽量行走在高处相对陡峭的地带。
杨晨功：“每年都会着花，但已经很少成果了。这里有二十八棵古桃树，说不定哪几棵在哪年会结几个果子，每年加起来统共也不会超越一百个。”