芦居子的应变很成心机，与如许一名能够“不是人”的老者说话，竟然还给了对方一个称呼。老者不置可否道：“如何称呼我，是你本身的事。”
老者点头道：“你不是，以是不能。”
世人回过神来纷繁看时候，然后收回连续串的惊呼，有很多人乃至当场爆了粗口。面前的气象早在料想当中，孟三通又大声道：“还记得我刚才，也就昨天下午说的话吗？
闻声这句答复，仿佛感遭到六合意志本能的回应，似神念又非神念，芦居子莫名就有了某种认知，也明白了这句话中一系列的含义，但又不是全然透辟……
老者或许就是方外天下之灵，就像很多东方仙侠小说中的六合之灵或西方玄幻作品中盖亚认识？或许他就是这个方外天下的缔造者留下的御神之念，或许甚么都不是，而是一种芦居子尚未打仗过也不能了解的存在。
二十名访客都是一脸懵逼状，好半天没有反应过来。他们的影象还逗留在昨天下午，进入六合秘境吃了顿午餐方才出来，孟导游调集大师交代了一番重视事项，并奉告他们要返回六合秘境过一夜，但这段影象不会保存……
芦居子：“长辈还想就教，外报酬何能进入如许的天下，得传承者又为何能掌控天下？”这也是一个很首要的题目，获得控界之宝与六合秘境传承便能够出入乃至掌控呼应的方外天下，统统仿佛天经地义，但为甚么会如许呢？
老者：“不是我的意义，就是这个意义，你能够问问本身，我从何而来？六合皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已出身界，知造化方得为人。方外天下是一种依托，或依托形神，或依托表情。”
老者看着他手中的九节根道：“本来你获得了另一处天下传承？我不知阿谁天下是何景象，没法奉告你为甚么。每个天下的法则分歧，就像每小我都有辨别，这里不是卢余洞，就是诸次关山。”
这话有点让人摸不着脑筋，芦居子却天然明白了意义，从速点头答道：“是的，我眼下尚非诸次关山传人，亦未修习诸次关山秘法，是当代诸次关山的山主聘请我来作客。前辈既然自称诸次关山，我能够称呼您一声诸前辈吗？”
芦居子所具有卢余洞，应当就是依托表情的天下，代表了一种隐逸之心，隐逸中又有抱负未展的不甘。
老者的眼中仿佛不带任何人类的感情，看着芦居子又摇了点头道：“你不是这里的人，也不是你本身出去的。”
他站起家向那条山路望去，时候不大，就见芦居子的身形飘然呈现。东方静从速迎向前去道：“卢师，您返来了！第三关山的景象如何？”
东方静有些忐忑不安的等待着，而山中的芦居子正打量着面前的老者。这位老者描述古朴，留着长发简朴地挽了一个髻，用一根顺手摘来的树枝簪着，身穿淡青发白的袍子，袍子的面料是当今没有的，似是当代的葛布。
东方静：“我甚么时候说过他归天了？白叟家活得好好的，将山主之位传给我以后，着仓猝慌就跑了，好几年才返来一次，常日不知在那里干啥。那感受，就像是终究将烫手的热山芋给交出去了，找到了我这个接盘的下家。”
这也过分匪夷所思了，但是如此之多的方外天下既然已经存在，那么不管如何的奇异来源都有能够。可惜面前的老者并不是一个真正的人，对他而言天下就是天下，既然没有做出更多的解释，那么就不会再解释。