芦居子：“或是形神依托，或是表情依托、情怀依托，怎能无中生有，显化为一方六合？”
不远处的东方静也闻声了，不由微微一皱眉，这跟上帝有啥干系吗？但他也没如何计算，看在那二十万美圆的份上，想说啥就说啥吧。
芦居子问他是谁，他竟然自称诸次关山，这句话究竟是甚么意义？诸次关山就是这个方外天下啊，而面前的老者清楚是一小我！莫非他是这方六合意志的显化？想到这里芦居子蓦地一惊，心念急转中又做了很多猜想。
老者的眼中仿佛不带任何人类的感情，看着芦居子又摇了点头道：“你不是这里的人，也不是你本身出去的。”
芦居子的应变很成心机，与如许一名能够“不是人”的老者说话，竟然还给了对方一个称呼。老者不置可否道：“如何称呼我，是你本身的事。”
老者看着他手中的九节根道：“本来你获得了另一处天下传承？我不知阿谁天下是何景象，没法奉告你为甚么。每个天下的法则分歧，就像每小我都有辨别，这里不是卢余洞，就是诸次关山。”
二十名访客都是一脸懵逼状，好半天没有反应过来。他们的影象还逗留在昨天下午，进入六合秘境吃了顿午餐方才出来，孟导游调集大师交代了一番重视事项，并奉告他们要返回六合秘境过一夜，但这段影象不会保存……
老者：“不是我的意义，就是这个意义，你能够问问本身，我从何而来？六合皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已出身界，知造化方得为人。方外天下是一种依托，或依托形神，或依托表情。”
不如就趁着对外开放的机遇，不要再怕辛苦，这不但是为了挣钱，也争夺境地再有冲破……东方静方才下定趁机好好修炼的决计，又瞥见芦居子领着那么多部下，随即想到本身也应当早点培养几位传人了，假定能够培养胜利，很多事情便能够交给弟子去办，让他们好好贡献本身这位师父。
一念及此，芦居子从速将心念定住。人能节制本身的思惟吗？比如村外山坡上的那只羊，能说不想就不去想吗？浅显人恐怕不可，可芦居子能做到，他有这类定力修为。但是另一方面，哪怕是大成修士，该考虑的题目也必然天然会考虑。
芦居子心中又是一惊，方才他底子就没有提到卢余洞啊，对方如何就晓得了？再一转念，又有些明白了，他身在这方天下中，面对天下的意志本身也是天下的一部分，老者怎会不晓得他在想甚么？