能参悟此中奥妙，并在任何一对中感悟出超出之境地，惠能大师志愿伏输，奉上最竭诚的祝贺退场。
魔力：B+
耐久：A
实则圣杯战役中不必对策这位大师，惠能大师不成能存在需求圣杯实现的欲望。听任其完成目标，自会拜别。
地区：中国
惠能大师早以已达憬悟境地，Saber职介的他还是具有对源自尘凡统统进犯不低于20%抗性，更是能够最大程度抵抗来自“魔性”之佛敌的腐蚀。
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种类：对人宝具
对魔力：B+（？）
固然以Saber职介本该持有大抵B品级以上的对魔力，但惠能大师仰仗本身顿悟，几近完整免疫非中国奥秘体系的把戏或魔力性子的进犯。能以把戏击伤他的从者，必然能仰仗硬气力打倒这位禅宗大师。
【职阶技术】
“菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，那边有灰尘？”
呼唤圣遗物：法衣残片
出处：中国汗青
【才气参数】
坛经·五祖血脉断（坛经·五祖血脉断）
荣幸：C
此即为禅宗六祖惠能临终咐嘱弟子之三十六种相对性观点，称作三科三十六对法门。
“对法外境，无情五对：天与地对、日与月对、明与暗对、阴与阳对、水与火对。
【保有技术】
初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禅宗至六祖惠能后再无传承。
以Saber职介来临的惠妙手中无剑，心中亦无剑，唯锋芒空斩，一剑拂尘。凡统统相，皆为虚妄。若中“剑”者心有邪念，将无从躲闪，亦无从防备，只凭“无”之剑即分胜负。
本来作为Caster制作“工房”对本身无益的阵地。惠能大师可挑选任何场合，开坛讲经，传道佛法。获得A品级评价的此技术，乃至能修建起“大型把戏工房”之上的“神殿”级固有结界。
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品级：B~A++
顿悟成佛：EX
筋力：B
【宝具】
最大捕获：5次
敏捷：C
身高：168cm
体重：62KG
进犯间隔：1
三十六对：-
自性起用十九对：长与短对、邪与正对、痴与慧对、愚与智对、乱与定对、慈与毒对、戒与非对、直与曲对、实与虚对、险与平对、烦恼与菩提对、常与无常对、悲与害对、喜与嗔对、舍与悭对、进与退对、生与灭对、法身与色身对、化身与报身对。”
禅宗以为成佛与否完整在人的一念当中，而这个一念就是人对人生的“憬悟”。甚么时候憬悟了，甚么时候便能够成佛。
在滑台大云寺的无遮大会以后，通过对南北是非的辩论，奠定了惠能大师所属的曹溪禅在禅宗的职位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不敷以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法以后，曹溪禅即位居中国佛教的支流职位。
真正用法不明，已知此技术可让惠能大师点化任何一名浅显人类，乃至对魔物、妖灵、从者形成看法影响。这项技术与其说是从者的才气，不如视作惠能大师本人真正的技艺。
身处结界内的惠能大师能够在本身魔力耗尽前樊篱统统B品级以下的进犯。