孔丘本来，是个女孩。
天光煌煌，与月争辉，黄金的投矛裹挟着无数的灿烂乐章从天而降，有如直击灵魂深处的交响，又像是唤醒内心的奏鸣，不管是任何人都能在此找到本身一见倾慕的旋律，然后――
正视教诲，夸大原则却不惮于改革，晓得君子六艺，对峙己见乃至到了倔强的少女……
君子六艺的观点由《周礼》而来，但此书的作者一向成谜，据传是周公，但又被以为是先人假托其名伪作，是以初创者很难肯定，并且能够的人选众说纷繁。如果仅以传说来认定的话，那么那些能够的人选中，独一配得上豪杰之名的便只要周公旦。而作为和姜子牙同期间的人物，周公被以为是“集大德大功大治于一身”的巨人，也被称为儒学的奠定人，在神州当代汗青上职位极其尊崇，一样也是为周朝的建国立下汗马功绩的大豪杰。
顷刻间，夜明玉豁然开畅，两行清泪蓦地滴下。
众国君争相迎候，四方名流亦成心交友，但当他们真正见到她时，却发明在她眼中，国与君竟然是为百姓遮风挡雨的大树，而不是乾纲专断，生杀予夺的绝对统治者。而在发明他们的腐朽本质时，她透出的目光就像是在对待死人。
神州当代的三千余年中，无数君子士人都曾修习过君子六艺，六艺俱通者固然少有但也不算罕见。但是Archer竟然以此作为宝具，也就是说，“君子六艺”对于她而言，是标记性的存在，是其成为豪杰的关头，就像是骏马之于骑士普通。
乃至于，人们用无数的赞誉或诽谤来夸大他的存在，用无数传说和文章去丰富他的面孔，让这位千古独一的孔贤人来为本身缔造代价，却没有人体贴他究竟是甚么模样，有着如何的仪容与心路，抱着如何的表情生长与灭亡。
如许的评价，几千年来仅此一人。
她成了一只独一无二的，会思虑的金丝雀。
那么，她要么就是君子六艺的初创者，要么，就是将其发扬光大，推演至顶峰乃至传播后代的人物。
不知畴昔了多久，那承载着无数天籁的投矛终究击中了毫无抵挡的霸王，一个又一个的音符自长矛上出现，化作一道道充满魔力的丝线，将这恨天无把恨地无环的英魂就此锁住。不是倔强而呆板的束缚，而是从内心深处唤起的净化与自省，帮人找回收藏的高兴和原则，天然地将杀意抹平。