创2:17只是别离善恶树上的果子，你不成以吃，因为你吃的日子必然死。”
“乔教员请指教。”
超等他妈死不瞑目啊！
亚当、夏娃、和统统牲口、飞鸟、走兽，都是神造的，临时不说亚当被造出来时有没有智商，但不成否定，他具有生物的一阶****想要做这做那）和人类所具有的二阶****即有关想要做某事的****标记取深思性的自我评价）这也是人类和生物的辨别。
“创世记？嗯好的，我先吃一袋薯片行吗？”
比如说你想吃东西你就会去吃，但你想杀小我会先做出评价。
我们是自在的吗？
乔篱拍拍沾满薯片碎屑的手，道：“好吧，我来讲授，题目从第一句开端‘神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安设在那边。’你明白所造的人指谁对吗？”
“创2:8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安设在那边。
罗生朝架子上的食品打个手势，免除他说“请”字，乔篱抓来一袋薯片，扯开铝箔纸，拿了两片放进嘴里，嚼出了咔擦咔擦的声音。
俄然感觉这女孩挺成心机，罗生忍俊不由。
“具有自在意志”意味着能挑选另一种体例行事，自在意志供应了一个替代性的计划。
“我懂了。”罗生打断了乔篱，他想到哈里.法兰克福在《意志的自因为小我的观点》中提出的假想――
“亚当。”
罗生面前一片空缺，整小我定格在思路里久久不能回神……
创2:15耶和华神将那人安设在伊甸园，使他补缀看管。
咬在“死”字上时，乔篱眼睛透出一股奥秘莫测的光，仿佛死是全篇的终究结局。
假想亚当在伊甸园里能够自在行动，并且饿了就吃树上的果子，可他却不具有自在意志，因为他没有其他挑选，起码他不能去海里捕一条鱼。
“不消出去买东西了，这些能撑一段时候，我食量不大。”乔篱嘻嘻笑着看向罗生，以收罗的眼神，“你不会残暴的让我饿死吧――”
而自在意志意味着或人自在的具有对其想做之事的意志，当你具有你想具有的意志时，就合适了二阶****也就有了自在意志。
比本身小十岁的女孩扔过来的题目，就算不能答复的十全十美，但既然存在非常，总不会一点都发明不了。
乔篱吮了吮拿薯片的手指，然后道。
“我先念几段给你听，你本身去发明题目，如果尽其所能也没发明是甚么题目，我再说穿好不好？”
乔篱的声音持续在他耳边响起：“接下来的第8节亚当就被安设在伊甸园了，第9节，‘神使百般的树从地里长出来……’长出甚么样的树也是神安排的，这一节不消再申明。直到第15节，圈套又来了，‘耶和华神将那人安设在伊甸园，使他补缀看管。’看明白了吗？亚当没有挑选去做其他事情，只能看管伊甸园，直到前面――”
罗生的心猛跳了一下，又是自在意志，这十几天来神经一向被折磨的题目。这是我的菜啊，罗生暗忖……又想了半天，是，这内里有大文章，可就是找不到入口。他终究把想不出来的任务推给身心怠倦，然后投降。
“吃你？听起来很刺激，不过我没这么想。”他一边笑一边点头，然后用下巴指指那些零食，“吃吧，又不是甚么希奇货。但是先把刚才的话说完。”