在他们的信中，可贵的是相互都暴露了心迹，他们的观点既有不异观点，也有分歧之处，大抵说，两边对正道贫弱，经不起和魔道一战，对如果全面开战，正道将失利的结局观点比较靠近，并且都主张新缓缓图之，采纳硬化的态度。而尚晨阳显得更悲观些，特别是在正道对魔道的两此主动正面疆场失利的两重得胜的打击下，他一下堕入悲观悲观的不抵当态度，追随对魔道的“最低限度”让步目标。
纵观商承影和尚晨阳的汗青干系，商承影讲这些话并不奇特，商承影和尚晨阳来往密切，豪情颇笃，正邪大战剑拔弩张之际，商承影乃至请尚晨阳出面开释过很多正道人士。商承影平生从没诽谤过尚晨阳，乃至对尚的从正道投敌反入魔道的行动也一向保持沉默，或许，多少有些过于事出于情，宽大多于明智，但这也是商承影为人的一贯风格。
在被燎原烽火苛虐的江湖，几近没有人对尚晨阳的死表示怜悯，更多的是鄙弃和骂声。
但是在江湖口口相传的故事里，商承影和尚晨阳的汗青职位不成同日而语，一个在圣堂为神，一个在天国为鬼，但是他们曾经是一对惺惺相惜的才俊，一对推心置腹的好友。尚晨阳以刺燕王名满天下，商承影以除魔卫道活动声动江湖。而一次偶尔机遇，两人在风景娟秀的江南相会，很有一见仍旧的传奇。
但是是回那里去？那里才当得起他一个回字，没有人能够晓得了。
从某种意义上说，他们都是聪明的年青才俊，阿谁时候，他们也看不到前程。他们固然脑筋清楚，但是对这类危亡关头，都多极少年意气多了些。尚晨阳因为悲观绝望，事前假想了最坏的结局。而自发身负重担的尚晨阳，异想天开地先是想学赵氏孤儿的程婴，而随后在武林开战后，竟甘心效仿南宋的秦桧了。而商承影，固然也对前程悲观，靠近低调的主和悲观态度，但他还保有胡想，情愿静观其变，而几年后第二次大战以后，终究窜改了武林战役的格式。
这是后代人称入魔者尚晨阳，在此大家间留下的最后的话。
当初清闲丸事情一了，商承影和尚晨阳相别以后，二人也相互常有些手札问候，也谈谈诗辞意趣。但是当时正邪两道烽火星星而起，尚晨阳在武林中忽左忽右，几经折腾，几经沉浮，混迹魔教，最后在总坛把握相对实权。而商承影得武林魁首赏识，插手了除魔卫道队。二人不约而同对相互这些事情杜口不谈，手札来往只写些诗辞意趣花鸟风月，因而对相互站上了对峙的态度，一无所知。
崇明历三年年底，武林正邪两道的战局对魔教已经非常被动，十一月初八武林正道集齐一批中坚力量对魔教总坛停止大范围突袭，在一片刀光剑影飞沙走石当中，总坛后山崖下的奥妙基地里，几个穿戴劲装的死兵士抬着一副担架，从仓促奔向暗室。魔教总坛地点处所的夏季相称酷寒，很快衰弱的病人发着高烧，呼吸困难。进入垂死时候，浑身颤抖，吃力地吐出几个字：“我要归去……”
或许在某个处所，无分鬼神，他们又坐在一起，商承影还会笑侃着对尚晨阳说：如果女子，必然爱你。
后代有人翻出这些手札，有人义愤填膺大斥此乃捏造，有人却也从商承影的话里看出，卫道者商承影对尚晨阳持有同神态度，乃至直接接管了尚晨阳本身总辩白的他投敌是一种以身饲虎的捐躯。