这好处还该多层，减丁只是此中之一。
太后呈现的机会又太好了，好死不死的还“夯实”了一下圣祖的结局，阻断圣祖的归程，还是最后一程，其罪恶，比之康熙自热河回京堵着门口不让进的老状元韩菼更可爱！他天打五雷轰了，弘皙呢？
凡是有这类大慈悲大誓愿，不管在放在甚么时候，他都是狂热的宗教分子。他的狂热起首在康熙那边碰鼻，因为大清的天下事三教并存，以儒治国的康熙崇黄教的底子目标只是“定边庭”，决然不会让全天下人都去信奉黄教的。
康熙驾崩当夜，仁宪皇太后强势弹压皇子当然是为了朝局稳定，但稳定朝局的终究目标还是持续孝庄太皇太后的遗言。但她真没有想到有人会勘破这个“局”，不辩论，除了允禛列举的证据凿凿言之有物，更因为她晓得，解释就是粉饰！
太后无需多说甚么，她只需把尽是褶皱的沧桑的脸转向雍正就充足！
科尔沁草原的人丁超越了五十万人，而这些人，要么就是博尔济吉特氏的血脉，要么就是博尔济吉特氏的姻亲。而自从接管了汉族儒家的知识，博尔济吉特氏子孙都晓得，减丁的背后是一次次用搏斗停止的大鱼吃小鱼，他们更明白：只要不竭的强大本身的族群，才能够逃过“被”减丁的运气！
回春晖堂是筹办把雍正晾起来，新皇即位呢，为了揭示一下孝道除了守灵的侍死还要侍生，她就是孝道的配角！可她没想到三九二十七天，雍正一次也不来存候，哪怕是幌子你也得晃几下吧？
风俗了制衡的康熙为黄教规定了两条端方：第一是活动范围，撤除都城，五台，西藏与青海，只能在长城以北。胆敢如汉家僧迦一样云游挂单，杀无赦，以血淋淋的屠刀做震慑。第二条则温和很多，统统的喇嘛需求在朝廷备案，按月划拨衣单粮。貌似虐待的却精确的抓住了人的好逸恶劳之心，朝廷能够虽是把握节制喇嘛的数量。
起首，能为五世**收为弟子委以重担，章嘉呼图克图有大聪明。其次，他有大慈悲，决然不会任由本身信众的鲜血洒满全部科尔沁草原。最首要的，他有大誓愿，那就是让天下人都沐浴佛祖的光芒！
不夸大的说在某些部落章嘉呼图克图的位置还在其扎萨克之上，每逢他去游历，信徒们就像驱逐佛祖一样！博尔济吉特氏就是此中之一，作为科尔沁草原的王族，他们不但将后辈送与章嘉呼图克图做弟子，部落中最刁悍的懦夫都送给他做了侍从！
但随后他们发明，“减丁”这把刀变成了双刃剑！
因而，科尔沁草原的博尔济吉特氏就堕入了一个怪圈：一方面，因为族群的强大需求减丁，另一方面他们又在冒死的繁衍强大着族群！
两人熟谙并不奇特，前边不止一次交代过朝廷的“崇黄教，柔蒙藏”国策，除了减丁，宗教的另一个感化就是精力统治。作为黄教最高魁首五世**的高足，这位常驻法源寺的章嘉呼图克图掌管着西藏以东，包含内扎萨克与统统外藩扎萨克蒙古的宗教事件。
沧桑不止因为哀痛康熙的驾崩，还因为允禛那番“减丁”的谈吐，更因为雍正对允禛的“满口胡言”保持沉默！
如许的困难天然也会送到孝庄太皇太后那边求解，这位搀扶大清几十年的权谋天赋一辈子将“让步”这类政治手腕用的入迷入化，并终究找到体味决的体例，那就是，让博尔济吉铁特氏成为爱新觉罗子孙千秋万代的皇后、太后！