谢成全是堵嘴，有福报是承诺，索额图听出了话外之音，也看懂了他的要求之意，嘿嘿一笑不再言语，内心却在策画如何狠狠的敲他一笔。
张廷玉满面寂然让殿内稍稍放松的氛围重又严峻，而小尹高耸的一句插话惹得满殿轰笑复兴，“甚么死不死？六字真言？我就听他说了——”
现在黄教在藏地信众最多不假，往前再数几十年，影响力最大的却不是带着黄帽的格鲁教派，而是带着红僧帽的红教噶玛噶举派。就连活佛转世的传承体系也最早由红教建立。为了争夺信徒，红黄教派之间的明争暗斗一向没有停止过。小到相互诽谤，大到策动信众战役。
还好，弘皙并不晓得这里的隐情，自从胤礽变雍正，他只觉得统统早偏离的曾经的汗青轨迹，既是偏离，哪怕索额图说“也晓得”，他也不敢肯定这个仓央嘉措就是影象中的六世**，自知讲错就要转移话题，学着雍正的模样对章嘉双掌合十，言语却没多少恭敬，“章嘉大喇嘛，奉告孤，该如何做法才气尽快救回张中堂？”眉毛微挑，又道：“救不回，请君入瓮，孤亲身为你燃烧！”
张廷玉用力晃晃头颅，认清了雍正，一翻身扑倒叩首，口中却说道：“皇上，存亡有命繁华在天，臣不信佛门有甚么本事与夺，臣这些天来心机圣祖，宿夜难寐，身子本就弱，本日在太阳底下晒着，不知不觉就晕畴昔。臣是贤人门徒，誓死不会信赖转世之言！”
第巴在藏语中的意义是头人，第巴。桑结嘉措就是此任的藏王。
与五世**与清廷建立了杰出的干系比拟较，固始汗方面则是每况愈下，不但是本人病重，其子孙长大以后个个都不是省油灯，觊觎汗位这些人可不像雍正这些兄弟们，因为没有兵权不得已保持大要的和蔼，他们直接就是挥兵争斗，枪杆子内里夺权。
经文由梵文写就，遵循章嘉呼图克图的说法，前部乃是地藏菩萨本愿经，欲送圣祖回归佛国就要由开悟以后的太孙每日亲身念诵千遍，九九之期便可达用心愿。救回张廷玉的体例在最后的两页上，莲花苞一样的印决称为地藏本印，一样如同花朵的梵文乃是十一字的地藏菩萨心咒。
“要救回张大人需得地藏菩萨心咒！”
此时的仓央嘉措已经十四岁，与五世**一样，他也出自红教家庭。除了不忌酒肉，一样能够娶妻生子。而这位更奇葩到在半夜乔装打扮去幽会女人，还要奉养喇嘛在布达拉宫的侧墙专门开一处角门。
现在，压在心底的“奥妙”被索额图随口吟诵，而太孙竟然“也”晓得，只要俩人话头一碰，徒弟圆寂的动静就再也难以坦白。利用朝廷，不管是本身还是黄教就难逃欺君之罪！怕啥来啥，章嘉那里还顾得上拉太孙入黄教，他最大的期望就是顺利过关！
但必须说，六世**惊才绝艳，刚才索额图吟诵的诗句，就是这位**喇嘛私通一名孀妇以后后写下的“名篇”，让桑结嘉措哭笑不得，也曾写信奉告章嘉呼图克图。
密葬的同时，他们也开端奥妙查访五世**的转世灵童（以上部分为汗青，直到一下才有偏差，不是惑众，只为剧情需求）！
就像世祖顺治削发是清廷的忌讳一样，仓央嘉措是章嘉呼图克图的忌讳，更夸大的说，这个名字是全部黄教高层的忌讳！