张廷玉用力晃晃头颅，认清了雍正，一翻身扑倒叩首，口中却说道：“皇上，存亡有命繁华在天，臣不信佛门有甚么本事与夺，臣这些天来心机圣祖，宿夜难寐，身子本就弱，本日在太阳底下晒着，不知不觉就晕畴昔。臣是贤人门徒，誓死不会信赖转世之言！”
救人的体例却不是章嘉呼图克图亲身传授。遵循他的说法，他袭承的是班禅与**一脉，而在西藏佛界，**是欣然僧佛，即观世音菩萨的化身，而班禅是月巴墨佛，即无量光佛的化身，二者皆与地藏王菩萨无干。
至于熊赐履这最大的反对派，也仿佛从章嘉呼图克图的前倨后恭中读出了甚么，再听太孙对这老喇嘛的态度，心下一松，再没有出言反对。
密葬的同时，他们也开端奥妙查访五世**的转世灵童（以上部分为汗青，直到一下才有偏差，不是惑众，只为剧情需求）！
章嘉呼图克图从怀中取出一个黄布包裹，就着灵前的香案翻开了，一个四四方方的金盒内里是薄薄一册贝叶经，看不出究竟历经了多少光阴，那些叶片仿佛鄙人一刻就要碎裂。
就像世祖顺治削发是清廷的忌讳一样，仓央嘉措是章嘉呼图克图的忌讳，更夸大的说，这个名字是全部黄教高层的忌讳！
前门走狼，后门进虎，不甘心竹篮打水的班禅**师徒，重又将目光转向了崛起的后金，1642年，调派伊拉古克三呼图克图为特使至盛京，皇太极亲身带领亲王、贝勒、大臣出城驱逐，皇太极还亲身对天行三跪九叩之礼，感激上天送西藏人归附，天佑大清。
此时的仓央嘉措已经十四岁，与五世**一样，他也出自红教家庭。除了不忌酒肉，一样能够娶妻生子。而这位更奇葩到在半夜乔装打扮去幽会女人，还要奉养喇嘛在布达拉宫的侧墙专门开一处角门。
张廷玉满面寂然让殿内稍稍放松的氛围重又严峻，而小尹高耸的一句插话惹得满殿轰笑复兴，“甚么死不死？六字真言？我就听他说了——”