先贤说了：达泽兼济天下，穷则自善其身！当某家奇怪与这逆臣贼子为伍？不肯说！
“张大将军，你好盛的军威啊！”
至于天真，则专指他的乞助工具！
“老三——”都说父子连心，儿子栽出去，福全也心疼的要死，爬起来，眼睛都红了，扭身从一边看傻了的侍卫手里夺过一杆仪刀，高举过甚，狠狠的劈落，嘴里更是咬牙切齿：“弘皙，爷要你偿命——”
弘皙没有留力，手掌未到，破空之声已起，感受劲风劈面，保泰本能的挺腰抬臂，但这统统都晚了，手掌落在肩胛之间，就如鼓敲漏的“扑”一声响，人生生被“拔”起多高，如断线的鹞子一样斜摔在地上，保泰嗷的一嗓子，一口血喷出来就没了动静！
这位呢？除了让皇上操碎了心，从做病到驾崩，清楚是祸首祸首，不客气的讲，在这二位内心，太子这孝子早已钉在品德的热诚柱上！
自顾的爬起家来，走到保泰身边，抡圆了就是一个嘴巴，死而复活本就天生神力，这一回复苏，弘皙更感觉身上有效不完的力量，要不然也不敢在千军当中大杀四方。
可惜，他又错了。
太子由圣祖康熙亲身教诲不说，更遍请名流大儒持师礼教诲，皇上的本意是期许大清江山万年昌隆，其情正可对比那句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，但太子所为——扶不起的阿斗！
至于报偿知遇之恩，唯有那句“君以国士待我，我必以国士报之”的话。就像当初熊赐履明知追缴亏空必定倒霉，却必定要求背黑锅。就像这两位被康熙简拔，圣祖大行，他们还是要搀扶太子即位，这是拳拳以报呢！
按血缘裕亲王绝对是爷爷辈的，可遵循祖制，弘皙为太孙就是主子，贵为亲王也是主子，为奴敢欺主，犯上反叛四个字，弘皙这话说得一点都不踌躇！
读书人最重三件事：哺育之情，教诲之名，知遇之恩。哺育需报之以“孝”，教诲需应之以“敬”，知遇需回之以“尊”。
“来啊，给本太孙拿下这犯上反叛的福全！”
反过来看太子，他前一阵儿最热中的是解除异己。建立办理军机处，把索额图安在那儿领办了，却把这二位解除在外，读书人呢，不但有“修身齐家治国平天下”的君子气，另有了结“君王天下事，但留生前身后名”的名利心，太子直接给人来个断根，这让二位情何故堪？
不可，绝对不可，丹臻感觉本身必必要把这父子二人分开！
筹议是给你脸呢，承诺也得承诺，不承诺也得承诺，信不信连你用饭的家伙都敲了？即便给你个面子举腕表决一下，一人当万夫，股分也能压死你！
必须说，雍正的乞助行动很傻很天真！
当下，是丰台大营掌控局面，作为丰台大营的实际节制者，真要这父子俩起了甚么肮脏岂不是难堪他这个小的？
再说佟国维，挑起祖制的话题就是他，没想到跳出来搭顺风车的还能喧宾夺主，这一会儿他是冲突的，既有巴不得太子有求的，还最好是一只脚迈出了绝壁边，雪中送炭暖和民气，才好称心快意。又担忧这八王议政来势汹汹，佟家到最后偷鸡不成蚀把米！