比如争储事，历朝历代皆有，为了磨砺一个优良的天家担当人有些捐躯是必须的，皇阿玛能够坐视我们兄弟一步步长成并侵胁太子，当然也不会怜悯这些因为争储而被圈或式微的儿子们，最多一句“大丈夫不免妻不贤子不肖”。
天子的称呼始于秦嬴政，他肯定皇权至高无上，但究竟上有一种权力比之皇权更早更加至高无上，那就是族权！你看儒家“修身齐家治国平天下”的打算蓝图中可有忠君一说？董仲舒免除百家以后孝治天下不过是皇权对族权的一种让步，因而读书人常说忠孝不能分身，忠对应的是皇权，孝对应的则是族权！
胤禩的一脸轻松胤禟却有些愣怔，本来是要安慰却不知如何开口，正筹算从2b青年转行做一回文艺青年执手相看泪眼无语凝噎呢？听八哥这么说他下认识地行动就是去摸胤禩的脑门：“八哥，你没事吧！”
但有些事皇阿玛倒是不能坐视的，就像“士绅一体纳粮”带来的一系列连锁反应。
全部官僚层坏透了，谁又能如何杀？把朝堂之上全屠了？千古暴君怕也没这么干过，这就像一块粘糕掉灰里，拍拍不得打打不得，偏是你早已饿了七天，得之则生弃之则死如何选？又像鄙谚常说的不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥，现在满锅都是老鼠屎，连锅子都恶心的要扔却不能扔，如何办？
胤禩摊手，晒然一笑：“灰土恶心闭着眼睛吃，嚼到了就当芝麻！锅里恶心就盖上锅盖，等发酵长毛了谁还能看出这是老鼠屎？这是独一之选！”
没错，皇阿玛是有过“幼年不忘忧国”“发而中节”的考语并以圣旨明法天下，但这考语的前提是统统尽在皇阿玛把握当中，衡量利弊才有结论。