吴茗好一阵沉默，看着李建国：“你教的？”
“他没要赎金。”李一鸣想了想。
这绝对不是初中的题，乃至不是高中的！
“那么子贡就是在粉碎这个法则，他进步了这个丧失，还降落了这一块的回报......”李一鸣在纸上圈了两个处所，“大师一算账，心想干脆不做了，太亏了。”
“为甚么少报两百？”
吴茗和李建国大眼瞪小眼，都从对方的眼里看到了极致的惊奇。
“嗯，是的。”
“这孩子，太让我吃惊了......”吴茗苦笑着拿动手绢擦着桌子，又给本身抹抹嘴，接着拿下眼镜，上面也有水，细心擦着，同时还叹着气，瞥了眼李一鸣，“你还晓得甚么？”
吴茗心中一片疑云，看这李建国的模样，又不像是本身所猜的，不过他再看看李一鸣，心中叹了口气，松了下来，从始至终，在这孩子边上，他没有感遭到任何伤害，反而是满满的那种正能量。
“那么，为了能让大师更志愿地做这类行动，国度得从两处动手，一个是减小他们的丧失，比如进步补助，报销盘费甚么的，如果丧失小到能够忽视，这行动不推自行。另一个是更加鼓励如许的行动，增加这个名声带来的好处。”李一鸣抬开端，有些伤感地说道，“因为大多数人不会因为品德要求而无止地步侵害本身好处。”
“......”
李一鸣想了好一会：“就是反复一样的行动所获得的回报。”
吴茗看看两人，仿佛有些踌躇这话能不能说，但还是缓缓开口说道：“有个叫端木赐的人，他是个鲁国贵族，很有钱，他出国游历，见到一个鲁国籍的仆从，便本身出钱将他赎了返来。遵循当时鲁国的规定，鲁国人在外洋沦为仆从，凡有人能费钱把他们赎回的，能够到国度报销赎金。你猜这端木赐如何做？”
“孔子实在是说在当时的阿谁环境下，要达到尽量多的人能情愿挽救外洋的仆从，子贡的做法非常失利，因为他用品德绑架了别人，让别人处于一种两难，要么接受这类损落空换名声，要么就当作看不到这些仆从，保住本身的钱，趁便少操心机。”
吴茗抬开端：“经济规律？”
看看两人都还一脸茫然，他从速举例子：“子贡第一次如许做，大师会狠命夸他，但他第二次第三次这么做，大师就不会这么用力夸了。一样的，别人学着他，跟风做一样的事，结果也一样。”
“因为子贡赎了人却不肯接管国度报销的赎金，一时在鲁国被传为嘉话，他获得了好名声。但孔子就很讨厌这个行动，说:今后不会再有人替鲁国人赎身了。”
“近点说。”吴茗招了招手，让两人走近点，“一鸣，吴伯伯晓得你是个好孩子，但你这个做法有题目.....你别急着说定见，听我跟你讲讲事理。建国，你也听。我跟你们说个故事，我们当代，春秋期间，当时很多国度在打战。”
“吴伯伯，...”李一鸣好好地想了一下，摇点头，“我的做法没有题目的。”
吴茗昂首看他：“端木赐就是子贡，字子贡。”
他看看吴茗，又看看儿子：“刚才你吴伯伯说的是端木赐。”
“吴伯伯，这实在是一种社会的客观规律，经济规律的一种。”李一鸣的话还没停。
吴茗笃笃两下，目光盯着纸上的字：“嗯，你...这个，说得很透...”