钟大俊在一旁见到此般景象也是大为惊奇。在后代传说中，地府当中最为闻名的人物便是十殿阎罗，不过在十殿阎罗以外，仿佛另有一个酆都大帝，只是这个酆都大帝在传说中恍惚不清，并没有多少详细描述，以是身负后代影象的钟大俊也不晓得洪荒中到底是否真的存在这个酆都大帝，这酆都大帝又是甚么跟脚来源。此番切身见证后土化循环之豪举，钟大俊才晓得，这酆都大帝竟然是冥河的兼顾。
随即一道庞大的浑沌气味直冲三十三天外，只见一个身穿玄色龙袍，头戴龙冠，面色阴沉，手托一玄色玉玺，一身帝王打扮的身影从冥河体内走出，倒是冥河被后土的大德所打动，引出了心中的善念，俄然福从心来，将心中善念斩出，并共同方才获得的大量功德，化出一大功德兼顾来。
只见平心娘娘一指空中，一座高大的山脉拔地而起，是为阴山。又向着阴山一指，一座宫殿平空产生，坐落在阴山之上，是为平心殿，作为平心娘娘的寝宫地点。
这酆都大帝固然只是冥河的功德兼顾，因为其司职乃弹压十八层天国，修为却不低，足有大罗金仙颠峰之修为，因为乃是冥河兼顾，还可应用冥河所贯穿之部分大道法例，综合气力堪比平常初阶准圣。
这等气力面对洪荒中驰名的大能大神或许不敷，但如果对于天国中那些不平管束的凶魂恶鬼倒是绰绰不足了。
话说后土化循环，而冥河却为后土的大德而深深打动，不经意间就生出了一丝善念来，并且这善念跟着大量功德的入体而越来越大，到了不吐不快的境地。
如果一尸不斩邪念纷繁，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，根基不成能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而如果两尸不斩，则极难修到准圣前期，三尸不斩则几近不成能成绩混元贤人，斩三尸是为了能够更深层次修道从而解除邪念滋扰。
而要想斩去善恶执念三尸，起首就要将这三种动机从道心深处引出，然后再以大毅力大聪明将其斩去。冥河生性暴虐，恶念很好引出，是以恶念之尸早早就被其斩去。
从而使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快速更加深切的参悟大道，从而能够令修为境地突飞大进，简朴的说，斩去三尸的修道之人，在修炼速率上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这类环境越修到高深处更加现显。
而此番冥河旁观后土捐躯化循环之举，被后土之善举打动，竟然激发了心中善念，趁此机遇将对他来讲最难堪斩的善念斩出，并以先前收成之功德为根底，化出一个负有天道任务的功德化身出来，便似女娲之月老功德兼顾普通，实在是让人赞叹。
以冥河的脾气，心中善念甚少，很难激发，又有那血海兼顾在，更是禁止了他走斩三尸的门路，故而挑选了功德证道，造修罗族，立修罗教。
平心娘娘与冥河言谈几句以后持续改革幽冥天下之举。
或许至公忘我的鸿钧道祖不会在乎，可别的的六位贤人却很能够心胸记恨，那就得不偿失了。
不过话虽如此说，平心却并没有冥河的施礼，连女娲、三清、西方二圣和鸿钧道祖都对她行过礼了，她如果遁藏面前冥河之礼，岂不是表示在她眼里，冥河的职位比之女娲贤人和鸿钧道祖还要高？那可就是在扫众位贤人的面皮了。