秦奋一听，顿时大喜，赶紧上前请教。
就在秦奋尽力尝试的时候，他已得知本身在小黑屋中，统共被关了一天的时候。
在坐诸位高人得知启事后，也大多讽刺的看向秦奋，仿佛在笑他不自量力。
秦奋一听，不免有些难堪。
也便是说，他在《山村老尸》的天下已经呆了五天，剩下另有今明两天时候。如果他能够安然度过的话，那他就即是完成试炼了。
只可惜他的粤语本来就不算好，而这些大师嘴里又尽是甚么“六爻”、“姹女”、“般若”、“阿赖耶”等修行界的术语，以是他听了半天，只听得一头雾水。
“她既然能在潭底构成一处魔域，明显怨气极深。像如许的妖怪，怕是我的圣水也难以净化。”那位神甫也没有自傲道。
秦奋见他肯帮本身说话，不由非常打动。
因为颠末这些天的磨难，让他深切体味到了一个事理，那就是“求人不如求己”。
“局长，照这么说，这只厉鬼已经殺了过百人，这可不得了！”那位和尚皱着眉头道，“殺一报酬厉，殺十报酬凶，殺百报酬恶……她现在殺过百人，已经是恶鬼中的恶鬼，可不是那么轻易礼服的。”
以是他必须持续尽力，尝试把握进入“心无邪念”状况的法门，也算是为本身买一份保险。
他不竭尝试着，想要再度进入“心无邪念”的状况，但是试了很多次都没有胜利。
会商了有两个多小时，诸位大师都说得口干舌燥，因而停息会商，喝茶歇息。
《坐忘论》由唐朝上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯所创，的确含道家坐忘收心，主静去欲的法门。
“各位大师，现在厉鬼逞凶，成千上万无辜公众命悬一线，等候援救。万望诸位大师大发慈悲，解民倒悬。”局长见他们都一副难堪的模样，没有人敢出马对于楚人美，赶紧向他们诸位祈求道。
但是他的谦虚请教，却遭到了世人的冷眼。
众位大师随即开端会商起来，你一言，我一语，会商的非常狠恶。
有身穿道服的茅山羽士；有身穿僧衣的和尚；有身穿教士服的神甫；有身穿西装的法师……总之五花八门，各教各派的都有。
就像佛家的《摩诃般若波罗蜜多心经》，传说乃是大乘佛教第一典范，一旦悟通便可成佛。但传播上千年，几近尽人皆知，但以此成佛者倒是寥寥无几。
他另故意修行，已经超出凡人太多了。”那位茅山羽士开口言道，止住了世人的冷嘲热讽。
“不过你固然故意修行，但你已过了黄金期，就算再尽力修行，怕是也难有成绩。”那位茅山羽士又点头说道。
“如许吧，我传你一段《坐忘论》，这是我们道家坐忘收心，主静去欲的根本法门。”那位茅山羽士道，“能不能有所成绩，就看你的资质了。”
在场诸位见状，倒是都笑了笑。
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秦奋在一旁用心听着，但愿能够偷学个一两招。
众位大师又点了点头。
“嗯，你说得也有事理。”那位茅山羽士点头道，“诸位，厉鬼作怪，我等身为修行中人，的确是不能袖手旁观。
如果没人能礼服楚人美的话，那他的小命儿可就玩完了，由不得他不镇静。
满篇都是白话文，写得骈四俪六，朗朗上口，并且不难了解，的确说得是坐忘收心的事理。