贾环接着气势一涨，开启“嘴炮”形式，持续不竭的道：“儿子敢问父亲，我的小说内里男人思慕女子，有没有超越‘窈窕淑女，君子好逑。’这一句的？”
王熙凤、鸳鸯、王夫人等人早就已经听不懂贾环在说甚么。侍书、翠墨等几个丫环内心都感受“三爷说得好有事理”。用网文的话说：逼格好高！
这话看似在说王熙凤，但实在也在敲打贾环。
老祖宗，我这里另有一篇环哥儿写的叫‘婴宁’的文章，我请珠大嫂帮着看过，可不是好文章。请二老爷再看看吧！”
这都是出自四书五经的原话。中情意义是：有错就改还是好同道。
儒学当中，有些观点本来就是相互冲突的。不然儒学学术界的争辩从那里来的？要真像贾环说的，只要不超越《诗经》的范围，便能够随便，那理学还能大行其道？
贾母亲身诘责，贾政帮腔，这在贾府一些人看来已经是地动山摇的态势，但贾环毫不会认输！
既然已经窜改局面，贾环不再咄咄逼人，就坡下驴，递了个台阶给贾母，等她定夺。贾环当然不会说他是获咎了贾母。那是逼着贾母惩罚他。
一只不出声的李纨嘴角出现苦笑。那是在贾宝玉房里搜出来的狐怪文章：《婴宁》。袭人说是贾环写的。王熙凤拿给她看过，她天然不会给贾环担任务，一五一十的说了。这但是标标准准的“才子才子”小说。
见贾政还在踌躇，贾环“催促”道：“父亲，贤人说：君子开阔荡。又说，吾一日三省吾身。朱子注释：有则改之，无则加勉。”
贾环面无神采，看着站起来的贾母，内心只是笑了笑。眼角余光倒是瞥到史湘云正在看他。
贾环大量的援引诗经中的原文，又用了连续串的排比句反问。旗号光鲜，逻辑清楚；层层推动，气势高涨；理直气壮，掷地有声！
贾政禁不住叹了口气，“罢了。你这本书并没有超超出诗经的处所！”
“男女肌肤相亲的描述，有没有超越‘执子之手，与子偕老’这一句的？”（贾环的意义是这一句能够了解为：孔夫子都感觉男女牵个手是合情公道的。）
老太太要不是最后“敲打|”凤姐儿那一句，预估着凤姐儿也不会拿出来。毕竟是宝玉房里搜出来的。闹开了不好。但老太太那句话让凤姐儿恼了。
当然，文艺实际对“思天真”这个另有更多解释和会商。因为诗经是中国诗歌史上一座不朽的丰碑。孔子的批评，文学实际界当然会重点解读。
…
贾环恰是晓得这一点，才勇于提出让贾政来评判，才气用“贤人言”窜改贾政的决定。
比拟于黛玉、宝钗，史湘云脾气要粗线条一些，此时悄悄的松口气。终究不消惭愧了。一双乌黑敞亮的美眸饶有兴趣的打量着偏厅中“器宇轩昂”的小男孩！
而薛阿姨内心并没有太难堪。她重新到尾都没有表态。此时，内心充满了赞叹和猎奇：这孩子短长啊，如许倒霉的局势都给翻过来！这小脑袋是甚么做的？
贾环把孔子的话都搬出来，贾政当然不能说错。
换成王熙凤如许夺目短长的，只怕立便能够找到其他的儒学典范中的观点来辩驳贾环。幸亏是王熙凤不懂四书五经。读书的宝、黛、钗等人在明天这件事上好处和他是分歧的。
面对贾环的“诘责”，贾政迟疑的沉吟起来。他方才只是大略的翻了翻贾环写的小说。现在回想，貌似还真没有“过甚”的描述。