就是能走路的老头老太太，也被雇用起来，办理都会的卫生和防火安然或是做些朝阳大众的巡查等事情。实在没有劳动才气的，需求人照顾才气糊口下去的，那些送入养老院由国度卖力扶养――因为几近每个家庭每小我都有事情（城里的家庭也是不开仗的，工人们吃工厂食堂，门生们吃黉舍食堂），就是家中有瘫痪白叟也不成能有人照顾糊口，送养老院集合扶养也没甚么不好，乃至有一些妇女就是因为家中白叟在养老院中，才肯去养老院事情。幼儿园内里，一个教员能照顾几个孩子，但是养老院内里，均匀要2小我才气照顾一个白叟。
天子上朝议事，本来是想处理题目，但是恰好每次上朝都不能处理题目。这也是厥后崇祯喜幸亏平台面见臣子，而明朝的前两个天子，一个干脆不上朝，另一个将朝政拜托给寺人。
另有以为现在北部数省大旱，天子应当下罪己诏的。这也让崇祯很不欢畅，但是人家说的还是有事理的，天子是天子嘛，老天爷不下雨，那就是天子的老爹不给面子。有道是父债子还。以是，天子应当为大旱卖力，下罪己诏。
过了农忙季候，这边大萌国又开端征兵裁军。因为有了按照地，以是，按照地是要守的。同时还要四周反击，占据更多的地盘――现在陕西境内已经是救世军一家独大了，剩下的另有一部分官军和流寇占据的地盘，将来救世军乃至出兵河南和山西，现在这点兵力必定是不敷用的。
一群人是在崇祯天子走后好久，才发明天子不在的。捡到天子离走前丢下的大萌国建国圣旨，一群文臣纷繁传看，并引觉得最大的罪证纷繁开端对大萌国唾骂――这大萌国粗鄙无知竟然没有礼部，竟然公开造反，让我等学了一辈子贤人之言的家伙去哪呢。
这伙人实在学了一辈子贤人之言，但是实际上呢，约莫也就学到了一个食不厌精脍不厌细。真正的大儒，实在是不去朝廷受那份罪的。
到时候武官争相逃命，文官各种投降。就连勇冠全军孝传九边的吴三桂，面对清军主力决斗时也是脚下抹油，将队友和带领扔了个一干二净。不过，正因为队友们死了个干清干净，吴三桂手中另有兵马，连朝廷都动他不得，还得给他加官进爵，好言安抚，各年辽饷从不敢断绝。
春耕一个月以后，救世军的范围扩大到八万五千人，新兵也已经完成了行列的根基练习。现在让这些新兵他们直接上疆场兵戈呢，是有些难度的，不过，作为民夫和预备役呢，还是蛮合格的。
明清两朝，在都城也是好天一身土，雨天一身泥。街上到处是马粪人尿，这类卫生环境，到了崇祯十六年产生大瘟疫，也就不奇特了。
至于丧葬，农田里是不能持续埋人了，由当局找一块块风水宝地，建成大众墓园。火化得鼎新，大师都适应不了，也就算了，归正那些风水宝地都在山上或者盐碱地上面。为了推行及简葬风俗，棺材也由当局包了，同必然制。免得在这一块停止攀比华侈社会财产。
为了不等着朝廷雄师的围歼，救世军决定打出去。按照汗青上来看，外埠来的围歼流寇的官军是崇祯二年入陕作战的。可见朝廷的效力之低了。
除了作物，另有一些抗旱的果树苗，也在路边和田边地头也种了下去。北方贫乏贫乏树木的征象，在明朝已经很严峻了，因为大师几千年来都是砍柴砍木打造家具房屋等，又没有及时补种，树林天然越来越少。