“三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，端的是摩星碍日。长老心中惊骇，叫悟空道：‘你看前面这山，非常矗立，但不知有路通行否。’行者笑道：“师父说那边话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。’长老闻言，喜笑花生，扬催促马而进，径上高岩。
行不数里，见一老者，鬓疏松，白发飘搔；须稀朗，银丝摆动。项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。远远的立在那山坡上高呼：‘西进的长老，且暂住骅骝，紧兜玉勒。这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不成进步’三藏闻言，大惊失容。一是马的足下不平，二是坐个雕鞍不稳，扑的跌上马来，挣挫不动，睡在草里哼哩。行者近前搀起道：‘莫怕莫怕！有我哩！’长老道：‘你听那高岩上老者，报导这山上有伙妖魔，吃尽阎浮世上人，谁敢去问他一个实在端的？’行者道：‘你且坐地，等我去问他。’”连老伯绘声绘色的报告着西纪行狮驼岭的故事，中间的小朋友听得津津有味，葛文听的津津有味，同时也不由在思虑一个题目，这天下上真的有神仙吗？
“只要他一小我存活了下来？他师父没呈现？徒弟不是都比地盘本领大吗？”葛文诘问着。
“会不会阿谁黄眉大王只是那些吞噬不死族生长起来的兽族给本身编造的名字，连爷爷你也说过那些兽族的智力很高，给本身假造一个身份应当有能够吧。”葛文一边说一边思虑着。
背景村，这是一个小山村，山不高，水不秀，鹰燕不啼，树木槁枯，独一值得欣喜的是这里没有丧尸，种的那些农户还能供应大师保存下去。村里边没有黉舍，在人类流亡以后很多处所都不再有黉舍了，因为很多知识都被人忘记了，生物制作室第，装潢本身是为了求偶，而人类最后将知识造出来也是为了这些，而保存都成了题目，这些东西很天然的都被人丢弃了，而这些评定知识的标准天然也不复存在，三十年，固然不长，但充足一批孩童生长起来，而这些知识的缺失让他们对文学的观点也有些恍惚了。很多东西都要重新开端，不过标准固然没了，但是很多人的知识实在并没有降落多少，糊口、父母已经将很多知识传授给了本身的孩子，在整小我类重新站立在地球之上的时候，人类又开端了文明的同一，汉语仰仗轻易影象，易于辨识等各项上风成为了整小我类利用的说话，因此四大名著等脍炙人丁的作品又被歌颂了起来。人类地点的地区被分为一个个村落，仰仗运输和通信东西停止文明和物质的交换，实在大师只是结合的干系，但是不死族和兽族的压力，还是让大师很自发的保持着大师订立的法则。白叟教诲孩童，丁壮保卫故里，妇女停止物质的措置和改革，是这个天下天下最遍及的规律，除非你在某些方面确切有过人之处。
葛文本年十五岁，再过一年就要结婚了，再过两年就要去边陲保家卫国了，提及要结婚这事情葛文有些难堪，因为到现在他还没有甚么喜好的人，来岁按端方要停止的婚礼底子没有精确的目标，以是这段时候他的父母都在尽力的帮葛文寻觅合适的工具。葛文既害臊，又有些期盼的等候着父母的成果。如果确切没有合适的工具那就只能去火线了，在那边也不是没体例寻觅，说不定还能找到更合适的呢，只是父母能够更加担忧。