当然蔡吉并不会是以而心生害怕。在她看来倘若这两个奥妙构造真那么短长，就不成能在汗青上一向游离于支流以外。且不说墨门的沉寂千年。就算承平道、弥勒教、白莲教等宗教构造虽在汗青上多次起事，却也一次都没有胜利过。而他们现在联手来算计这么一个女娃儿太守，也从侧面申明对方实在很强大。
不过这会儿的蔡吉偶然穷究林飞的背景是谁。因为林飞与于吉的态度仿佛让她认识到，正深陷承平道与墨门两大奥妙构造的算计当中。而成心机的是，蔡吉之前还一心想要借墨门的名头，建立东汉的共济会。但这一刻宗教与技术的连络却以这类充满诡计的姿势呈现在了她的面前。
黄巾余孽？尔等莫非不是黄巾余孽。蔡吉在心中嘲笑了一下以后，顺势问道“多少人？”
在于吉看来蔡吉信不信承平道并不是关头，关头是蔡吉有没有野心。而从通过刚才的那番对话，现在的于吉已然能必定面前的这位少女太守是有野心的。既然有野心就不成能不接管的这番发起。毕竟对方是个女子，以女子之身想要争霸天下，要么具有汉室血缘，要么成为神。蔡吉没有汉室血缘，可他于吉却能使其成为百姓心目中的女神，助其争霸天下。
是 由】.
“蔡府君多虑了。府君不但爱民如子，且还曾点蝗成虾挽救哀鸿。在吾等教民眼中，蔡府君就受黄天点化挽救万民的仙君。试问吾等又怎会违逆仙君。”于吉巧舌如簧地抛出了情愿用宗教来帮手蔡吉的钓饵。
林飞与于吉的一唱一和无疑明示了墨门与承平道之间密切的干系。同时亦解答了蔡吉心中的诸多疑问。承平道的诸多“妖术”从何而来？承平道周到的地下构造如何建立？承平道起事的资金如何筹得？
蔡吉也知于吉说的是实话。以曹操接办的一百多万青州黄巾为例，撤除老弱妇孺，这此中有三十万身材安康的男人，而这大部分人都被曹操安排农业出产。终究真正被编入军队的实在也就三万人摆布。如果以不异比例对比于吉部下的十万教民，差未几该有三万摆布的男丁。撤除屯田需求劳力，终究能编入军队的也就三千人罢了。算算人数虽不算多，可其意义却非常深远。
话说，自打张角过世，黄巾起事失利以后，曾经盛极一时的承平道也随之四分五裂。此中大部分受教义较浅或是完整借黄巾威名起事的教众，放弃了承平道“致承平”的主旨，从而完整沦完工毫无态度，只为保存而保存的流寇。这部分人或啸聚山林，如黑山的张燕、眭固；或投效朝廷，如白波的杨奉、徐晃。而另一部分承平道的忠厚教徒则在于吉的带领下隐入贩子，一面通过用符水为百姓治病的体例持续布道，一面则在暗中积储力量乘机东山复兴。
“府君明鉴，此十万人当中有七成是老弱妇孺。”于吉赶紧解释道。
“罢了，既然有道长这番包管。本府就勉为其难收下这十万教民吧。毕竟都是大男人民。”蔡吉一摆手风雅地收下了承平道的教民。可她继而又向着于吉意味深长地微微一笑道，“但是，光靠‘点蝗成虾’之类的把戏可只能利用一些愚夫愚妇。承平道若想为更多的人所接管，道长还需在教义上多加研讨才行。”