当初蔡吉在东莱停止第一届科考之时,崔琰就曾与冀州的一些名流会商过开科取士对世家的影响。得出的结论是开科取士虽会让豪门之世获得更多的机遇退隐,却也总好过曹操的“唯才是举”。前者是比拼才学,后者则掺杂了曹操小我的喜恶。厥后东莱放榜的成果也应证了崔琰等人的阐发。世家子获得了骄人成绩。
回过神来的崔琰抚须笑道,“齐侯真乃当世班姬。”
不过比拟崔林等人的跃跃欲试,崔琰在听罢蔡吉的先容以后,却堕入了深思当中。不成否定,蔡吉建立尊经阁,任天放学子借书抄书的行动,无疑尊从了先师有教无类的古训。仅此一项就足以令她在儒家文籍中留下隽誉。但从另一个角度来看,蔡吉建立讲武堂、尊经阁也是在减弱世家对学问的把持。并且崔琰能够必定,后者才是蔡吉的真正目标。因为面前这个女子是开科取士的缔造者。
崔林跟着感慨道,“齐侯之夫小小年纪就晓得三家诗,亦是怪杰。”
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翌日一早,崔琰带着从弟与三个门生亲身将蔡吉等人送出了东武城。望着齐侯一行人渐行渐远的身影,曾被蔡吉指出念《论语》的楚子云忍不住咋舌道,“齐侯熟读论语,却不知三家诗,真乃怪杰也。”
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崔琰抚着四尺长须,批评道,“曹丕所怀乃谋仕之学,蔡吉所怀乃谋道之学,二者不成相提并论。”(未完待续。如果您喜好这部作品,欢迎您来起点网()订阅,打赏,您的支撑,就是我最大的动力。)
蔡吉让夫君替她对答的做派虽有些出乎人料想。但在崔琰看来,这类知之为知之,不知为不知的治学态度,印证了蔡吉诚笃的品德。以是崔琰并没有是以小瞧蔡吉,而是顺势扣问起了曹丕对韩诗的观点。