比拟可谓讲武堂名流的郭奕，另一名看着约莫二十3、四岁的蓝衣青年则较着要面熟很多。且就在王祥一面拱手作揖，一面在脑中悄悄回想对方的身份之时，就听郭奕热络地替二人相互先容，“叔达，此乃琅琊士子王休徵，为人最是忠诚热诚。休徵，此乃河内士子司马叔达，前日刚进讲武堂肄业。”
是以眼下儒学院传授齐法家不但不会引发儒生的冲突，相反为了在科举测验中获得好成绩，儒生们都对《管子》、《晏子春秋》等齐法家的课程趋之若鹜。毕竟在这个期间浅显的豪门后辈能有一套《论语》已是实属不易。便是书香世家也不见得家家都会保藏有《管子》。更别说是被秦始皇列入禁毁名单的《晏子春秋》了。加上来岁开春齐国会停止第三次开科取士。不管是揣摩上意也好，研讨政策也罢，在浩繁赶考者眼里讲武堂的齐法家课程都是他们考前冲刺的最好挑选。
在此背景下何晏喊出“越名教而任天然”当然能引发诸多年青士子的共鸣，可光凭经学、玄学和谶纬毕竟没法处理实际中的社会、经历、政治题目。反观蔡吉以一介女流之身，凭齐法成绩一方霸业。故而在王祥看来众学子从四周八方赶来龙口肄业，不但单是出于备考科举追求一官半职的需求，更是为了在礼崩乐坏的乱世当中看望出一条真正合用的救亡图存之路。
不过当下龙口能讲《管子》与《晏子春秋》的学者非常有限，除了崔琰、田丰、郭嘉以外，也就鸿儒蔡邕之女蔡琰能算得上半个。当然蔡吉本人也能开讲《管子》和《晏子春秋》，但是考虑到龙口开科取士期近，出于避嫌她还是决定临时不亲身讲课。只是如此一来讲授《管子》与《晏子春秋》的课程就相对比较希少了。
“余最年幼，二位兄长请受小弟一拜。”言罢郭奕豁然起家，冲着司马孚与王祥有木有样地拱手一揖。
蔡吉环顾了一圈周遭的学子，进而点头一笑道，“先生不必多礼，孤本日乃是旁听，还请先生持续讲课。”
有道是“上有所好，下必甚焉”。因为蔡吉的诸多政策皆出自齐法家，其治下的青、徐、冀三州很快便掀起了一股子法家热。龙口讲武堂的儒学院更是专门开课侧重讲授《管子》、《晏子春秋》等齐法家著作。
“吾道是谁，本来是休徵啊！来，来，来，快来此坐。”这位热忱号召王祥入坐的学子恰是郭嘉之子郭奕。莫看郭奕眼下才不过十六岁出头，却已是在讲武堂肄业八年以上的元老级人物。传闻讲武堂高低近千名学子，不管熟与不熟郭奕都能叫出对方名字。加上他脾气坦直，为人坦诚，故而在讲武学子中间很有些名誉。
以是当田丰讲授到“故遵主令而行之，虽有伤败，无罚;非主令而行之，虽有功利，罪死。然故下之事上也，如响之回声也;臣之事主也，如影之从形也。故上令而下应，主行而臣从，此治之道也。夫非主令而行，有功利，因赏之，是教妄举也;遵主令而行之，有伤败，而罚之，是使民虑短长而离法也。群臣百姓人虑短长，而以其私心行动，则法制毁而令不可矣。”这段内容时，底下立马就有学子提出了贰言。
郭奕性子随其父，最是不在乎名教虚礼。只见他大大咧咧地摆了摆手道，“余划一堂听讲，便是同窗，何必在乎长幼之分。”