蔡吉被林飞一语点中窘事，不由难堪地点头叹道，“林郎君所言，本府也深有感到。实在也不能说东莱难觅豪杰，只是本府人小德微可贵豪杰认同罢了。”
可谁知林飞却更加滑头地反问说，“蔡府君连林某的家学都已探出。莫非体味还不深？”
哪知蔡吉的话音刚落，林飞就已眉飞色舞地摸着下巴道，“丰城剑气？成心机。”
“一片船契。”林飞竖起右手食指道。
“三百力士……人还真很多呢。提及来，东莱地贫人稀可养不起太多人啊。”蔡吉悄悄甩了甩长袖嘟囔道。
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蔡吉听林飞这么一说也感觉有事理。毕竟在她的印象当中后代家喻户晓的诸多三国名流都出于吴越、荆楚之地。只是东汉交通不便，眼下又公事缠身实在没跑去南边招人。想到这里，蔡吉不由长叹了口气道，“话虽如此。可毕竟路途过分悠远啊。”
蔡吉听林飞如此一解释，这才认识到眼下是东汉，浩繁诸侯盗墓的目标是为了筹集军资，而不是保藏古玩。且前人对陪葬用的玉器、青铜器本身还是非常忌讳的。当然像宋徽宗那样对青铜器有特别癖好的人除外。眼下既然有了林飞的这番包管，蔡吉在内心结壮之余，又跟着问道，“既然林郎君不卖冥器，不知又筹算作何买卖？”
“吾也只知这一段。虽久仰墨子大名，却无缘一睹《墨经》。”蔡吉略带黯然地感喟道。这倒并不是蔡吉在用心造作。而是在纸张尚未提高的年代，书卷本就是罕见之物。加上墨家又已势微数百年，现在若想找点关于墨家的文籍还真不是件轻易的事。
“蔡府君谈笑。吾等盗墓掘坟之辈，怎会是赴汤蹈刃、死不旋踵的墨者。”书房里林飞戏谑地笑了笑，仿佛劈面的蔡吉说了个不好笑的笑话。
究竟上不但是东汉，自秦同一六国到清朝的两千年里，墨学根基上是处于停滞阶段，研讨墨学的学者更是屈指可数。毕竟墨学特有的理工思惟形式，与中国传统的官本位思惟形式多少有些格格不入。真让墨学再一次被中华学术界重视的契机是清末的西学东渐。西洋人用坚船利炮砸开天朝大门的同时，西方的逻辑学也随之传入中原。面对这一陌生的学说，中原的夫子们开端翻找古文献以求证明此法古已有之。成果考据了半天，考据出了一向与儒家唱反调的墨家。究竟上，墨辩逻辑学是与亚里士多德逻辑学、古印度因明学并肩的当代情势逻辑三大源流。只不过古希腊的逻辑学在西方一脉传承不竭完美，古印度因明学借由佛教而传播，而墨辩逻辑学则被尘封了千年以后，才被孔门后辈翻出来撑门面。
林飞见蔡吉一副要杀价的模样，当即啧了啧嘴道，“蔡府君能购置起一千重骑，又何虑这三百力士。”
蔡吉见林飞开端避重就轻地扯皮起来，便知本日多数是只能刺探到这类程度了。不过正所谓来日方长，只要对方还想同做买卖，还想搭这条线，那就总会有弄清楚对方秘闻的一天。更何况三百力士还在可节制的范围以内。是以这会儿的蔡吉便不再与林飞多做胶葛，而是直截了本地点头应道，“三百力士就三百力士。不知林郎君开价多少？”