首页 > 酆都御史：我的灵异笔记 > 第七章：邪神篇，地八仙上
老一辈的人把狐狸叫大仙爷，老鼠叫灰五爷，蛇叫长大仙，黄鼠狼叫黄大仙，刺猬叫白大仙。
黄大仙就是黄鼠狼，也就是鼬科植物，众所周知鼬科的植物大多都挺萌的，我在植物园里也见过，当时只感觉这植物挺机警，对比其他的植物并没有甚么特别，但是月华说山村内里的黄大仙和那些养殖的不一样，很邪气，养殖的鼬科植物大抵都子在20到30厘米摆布，但是这山村的黄鼠狼就分歧了，不管长多久都跟一个老鼠差未几大，身材衔接巴一样长，跑起来就仿佛一条黄色的棍子，并且跑得奇快，乃至能在村里里专门放的捕鼠夹夹中的那一刻逃窜，因为黄鼠狼固然是大仙，无益诱民气的怪力，但是因为喜好钻老坟吸暮气，以是有人看到本身的祖坟上有了黄鼠狼打的洞，也是会下夹子去抓的，但是说来奇特，十次九次都是夹子合上了，却没有黄鼠狼的踪迹，因为这黄鼠狼夺目，它们会先拨土在夹子上，一向比及夹子合上后再回窝，并且夏季的黄大仙常常不会冻死，因为到这个时候，黄大仙就会在山村用来烧火的材火堆上面打洞，如果不信的话，大能够子在夏季去看看柴火堆的四周，有没有这黄大仙的洞口。
据月华说，这黄大仙的本领大略能够分为三样，一是利诱民气，一个是鬼打墙，另有一个就是化人，这利诱民气就是传说黄鼠狼能够节制神态不清的人的心智，前提是要人神态不清，常常呈现在喝的酣醉，或者沉痾的人身上，在山村常常会有人俄然疯言疯语，说着恍惚不清的我没有如何样如何样，借着人言跟人们控告，这时候村里大点的人就假装给这小我说话，然后让其别人到四周看看有没有待着不动的黄大仙。
月华还说，在几十年代之前山村常常拜一些东西，它们的统称叫邪神，当然在当时封建科学流行的时候是千万不能叫邪神的，当时候叫大仙，因为山村封闭，以是这些故事很少人会晓得，那些东西是甚么不晓得，但是特别邪气，能窜改人的汽运，老一辈的山里特别的穷，穷到甚么境地呢，有的人直接就住在山洞内里，人越穷就越轻易信些怪力乱神，大多书祭拜邪神一些村庄里的人，为了窜改本身贫苦的宿命，将但愿依托在大仙身上，乃至用人的生命去祭拜，非常丧芥蒂狂，幸亏厥后新中国破四旧，把这些成规都撤除了，当时拜邪神风骚行的时候，另有的乡民拜了一个邪神，谩骂共产党亡，自建王朝，实在是愚笨不已。
破四旧是完整精确的，当时的人们除了拜邪神以外，当时候的人们骨子里的易煽动性到了最高点，若不是如此，为甚么会有一批又一批的人丧芥蒂狂的信赖******和蔼功呢？信赖扑灭一把火一刹时便能够去大轮法王天下，成为甚么法王，最后在火焰中痛苦的结束本身的生命，我记得中国有一段气功热，现在在网路上还能够搜获得图片，那一群群人个个头顶锅盖，接收六合精华的模样，活泼形象的揭露了科学的力量，很难设想如果中国不破四旧的话，现在会变成甚么模样。
月华说这地八仙是山村里的人又爱又怕的东西，别离是黄大仙，蛇大仙、狼大仙、獾大仙、猞猁大仙、刺猬大仙，，狐狸大仙，雉鸡大仙。
但是很多人应当还记得，在上学的时候，大师都喜好叫开打趣的叫一个好吃懒做的同窗大仙，比如XXX，你可真是个大仙，这就是对那些把但愿依托在所谓的大仙身上的人的讽刺。