在经历者眼中，三界中没有魔的位置。魔是歧途，总归会回到正道来。
光影缠绕。
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修真文明靠近凡人妖兽界和神仙佛陀界，而法度文明靠近于量子界。
风采烈说着话，看向老婆。林玉雪也看向他，她目光中带着满足，却没有说话。
量子天下和人类宏观的天下不一样，在这藐小的天下里，一些宏观天下里的法则无用了。
“真正的本相到底是甚么呢？”
两人一起问出来的话，让两人随后都笑了起来。
风采烈看着老婆，林玉雪看着丈夫。他们从对方的眼睛中，晓得了对方想要去的处所――倒是和本身想去的处所一样。
看着升腾的火焰，两人却感受不到火焰的温度――他们和他们看到的火焰并不在一个时空里――虽说这火焰看起来就像在两人的身后。
风俗却又是个别和群体不再创新的惰性。风俗了，统统都没有了新意。风俗了，就会成为东逝之水。
量子天下之以是能成为三界中的一界，就是因为量子精灵的呈现，乃至最后呈现了尊者级别的量子。
有的生命却把这诗读成：风无所谓哀伤，雨也无所谓难过，风和雨也没有甚么阴沉不阴沉。
但是在风采烈这里，三界倒是与上述的分歧。
他们两个还能在这个时空中存活一天，他们的身材已经支撑不了多久。
“我们从量子精灵中获得了属于本身的本念，想起来，我们的经历和我们获得的精灵有关。”
量子精灵的呈现决定了统统生命的走向。而量子精灵的不肯定性倒是生命的分界。
生命天下中的三种生命对于一首诗有着三种体验。一样，生命有着属于生命单独特性。
经历者也是三界中的保护者。
风俗是一种庞大的力量。风俗是让生命巨大的根本。智者说过：统统的行动都会固化为风俗。
风采烈笑着说道：“是啊，我们不属于一个处所。”
量子天下本是浑沌一团，直到呈现了精灵。
当然，这类彩色和人类眼睛看到了彩色天下不是同一个看法。这类微观天下中的彩色指的是一种粒子状况。这类粒子状况恰是光影缠绕。
林玉雪：“我们去那里呢？”
量子天下倒是逆风俗而生。
林玉雪不太明白，他们伉俪经历了这很多的磨难，到底是为了甚么，是为了经历而经历吗？
对于这颠覆经历的藐小天下，很多人感到茫然。说好的切确呢？
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齐彩界才是全部天下的本相，是统统生命天下的真正的本相。
在微观的天下，没有存亡，只要因果。齐彩界是一个因果的天下。
精灵没有吵嘴之分，认识也没有吵嘴之别。
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听了林玉雪的话，风采烈看着她说道：“我们经历的这统统就是我们的本相。”
伉俪两人在那无数个界面天下中的经历此时对于他们来讲，都是幸运的回想。
风采烈：“我们去那里呢？”
在玄门中三界指的是天界，地界，人界。在佛教中三界指的是众生所居之欲界，色界，无色界。
精灵进入了生命体，缠绕将不在缠绕，光和影只能剩下一个。
说到也如做梦普通后，风采烈连连摇了遥头。