主家敢藏着不拿出来，吕留良连脸面都不要了，直接开口痛骂，乃至连祖宗十八代都问候一遍。
吕留良听到郑胜利已经做出了妥当安排，就放心肠留在图书馆夜以继日地研讨甲骨文。
南京图书馆保藏的这批甲骨文，过后统计，足有十三万片，占甲骨存世总量的百分之**十以上。
听到郑胜利有去安阳有伤害，吕留梁是不在乎的。
农夫们不晓得这些甲骨的来源，觉得年代古远，能够治病，收起来卖给药材店，称为“龙骨”。
吕留良拱手说道：“如果晓得大将军手中有此物，就算你不说，庄生也会厚颜相求的。大将军是如何晓得这宝贝的？”
郑胜利既然重生到这个期间，天然不会再准予如许的事情产生。
钟鼎文上承甲骨文，下启秦朝小篆，为了能更好的熟谙甲骨文，吕留良三小我是左手钟鼎文摹本，右手拿甲骨文的摹本，两下辩证。
吕留良、胡正言、黄虞几个争着要亲身带队去河南安阳发掘。
一开端，江南的文士都只是把吕留良堕入知障，当作一个笑话来看。但跟着胡正言、黄两小我都堕入猖獗堵人的时候，有些文士才发觉有些不平常，上门就教。
吵到狠恶时，拍桌子还是小事，撕衣服扔鞋子只是常事，相互殴打在一起才是大事。
他们去了，只怕是给人当“两脚羊”的了局。
甲骨文！汉字的老祖宗！
每天都有无数的学者、专家从四周八方跑到这里来研讨摸索，“中原古文博物馆”成为天下古文学者心中的圣地。(未完待续。)
“吕先生你们可在图书馆制作一处专门安设研讨钟鼎文，甲骨文的博物馆，聘请同道中人，金文学家一同来辨认这古文。明严派部下冒充药材商去安阳进购，如此当可坦白一段时候，极力收买一些。”
跟着甲骨文动静的传播，龙骨的奥妙也被人故意发明了。
甲骨文记录和反应了商朝的政治和经济环境，首要指中原商朝前期（前14～前11世纪）王室用于占卜休咎记事而在龟甲或兽骨上契刻的笔墨，内容普通是占卜所问之事或者是所得成果。
“吕先生客气了，明严身为读书人，自当是该为中原文明做出进献的。“
之前，在河南安阳县小屯村以北、洹水以南，靠近殷墟的农田里，农夫犁田时，经常发见刻着图文的甲骨。
郑胜利当然不会跟他说，这是老子从后代晓得的。
郑胜利苦笑了下，这吕留良看着慎重，咋听到甲骨文的动静就这么冲动。
最好笑的是，明天打完了，明天又有一小我插出去提了分歧的定见，立马两人合着满天下追打第三者。
清末百年国耻，很多古玩商，本国人操纵各种手腕发掘，掠取损毁了无数的青铜器、甲骨文，给中原文明带来了庞大的粉碎，也给当代学者研讨钟鼎文带来很大的困扰。
“河南安阳！？对了，****都曾在那里定都过，看来这些甲骨文是****期间的笔墨了。大将军，庄生这就出发去安阳。”
不过在动静传播分散前，郑胜利已经派人收买了十多万片龙骨。
为了能更好的保存这些贵重质料，郑胜利厥后在图书馆旁，特地拨款制作了一处全石制的修建，定名为“中原古文博物馆”，专门保藏甲骨文、钟鼎文。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟笔墨或“龟甲兽骨文”。