郑经，生于1642年，郑胜利宗子，乳名锦。
郑胜利回到了金门，安排留守士卒后，就放一些大哥，有家室的老将老兵们回家过年去了。
白饭用菜中的肉汁浇上的，一口吃下去满满的都是闷肉的香气。五花肉用大口铁锅闷地滚烂，就着菜干吃下去肥而不腻。
看着面前雄兵强将，郑胜利一扫连日来驰驱的倦怠，重新奋发了精力。
在中原文明传染下，满族很多节日均与汉族不异。首要有春节、元宵节、仲春2、腐败、端五节。
明末清初，大明与满清冲突锋利，几近每天都有着你死我活的战役。但在共同的节日下，汉满两族为了筹办过年，都没故意机去兵戈，此时倒是可贵让神州大地规复了一时的安静。
在浩繁将士的帮忙下，一顿丰富的除夕大团聚饭很快便做好了！
走进正堂，看着还摆在桌上的供品，郑胜利就晓得妻儿还没有用饭，再等着本身这个家主返来主持祭祖典礼。
来到了虎帐中，郑胜利与洪旭、陈辉等将领将亲热的握手，感激他们这一年来的辛苦。
固然满族统治者一向想着能千秋万代的仆从汉人，乃至不吝强迫改发换衣，以期能异化汉人。
坐了一会儿，郑胜利才乘马分开营区，快马加鞭地带着亲兵赶去给部下文武官员拜年，奉上礼品，闲谈了几句，郑胜利才起家拜别。
实在不但是满族，汗青上曾在中原这边地盘上统治过的少数名族一样在最后被汉族文明所异化，五胡乱华如此，五代十国如此，辽元如此，满清一样如此。
有此强兵虎将，何愁不能剿除满清鞑子。
饭盒里乘着一大勺子的猪肉闷菜干，另有一碗扣上去的白米饭以及猪肉汤。
听着鞭炮声，看着妻儿围坐在一旁，郑胜利心中阵阵欣喜，本身在外搏命拼活，又何尝不是为了能在新春看到一家团聚，吃个团聚饭。
饭菜一上来，早已经饿昏了的郑经顾不上常日母亲所教诲的礼节，拿起碗筷就狼吞虎咽地吃起来。
在他们的伴随下，郑胜利立足旁观了将士的练习，一起上洪旭等人向郑胜利汇报了近期的郑家军的状况。
为了便利行军兵戈用饭，郑家军中都没无益用筷子，而是照着郑胜利绘制后代的饭盒的模样，给每个将士都制定了一个大木盒加一木勺子。
想到董友的脾气，郑胜利就一阵苦笑。忙摸了摸揪着嘴，一脸不欢畅的郑经的头，以及哄着因为饥饿而哭闹的郑聪。
满族人在入主中原以后，在经济、文明、糊口上与汉族来往密切，逐步学习汉语、笔墨。在汉字学习和利用的遍及性下，当代除一些说话学者和东北地区部分村庄的满族白叟以外，满族人通用汉语。
然后在堂屋供桌上安排供品、香烛，以祭拜先人并驱逐他们“回家过年”。除夕之夜，百口人都要欢聚在一起“围炉”，即一家男女长幼团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫“团聚饭”)。这一餐当然要格外丰厚。
细心地旁观将士的练习，郑胜利不时点头奖饰。
厥后1632年皇太极又命另一名学者达海加以改进。在字母右边上加“圈”加“点”，以更加便利读写。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。
董友还没有开口，就被郑胜利用手表示制止了。看到儿子将筷子使得缓慢，郑胜利晓得他们是饿坏了，忙用筷子将鸡腿等夹到他们的碗里。