术法的精华都得不着，又如何迈向下一步？
齐浩烟见师父慎重其事地要和他说事情，赶快把两手的东西放一边，坐到了师父中间的凳子上。
这可不是小事。
齐浩烟吃了一惊，不晓得今儿个师父为何会问这么个题目？师父的脑回力，齐浩烟实在捉摸不透啊！
说完，齐浩烟立马把绑住野兔子的藤条给解开了。
齐浩烟蓦地打了一个激凌，他忙不迭地答道:“师父，弟子错了！弟子不该去抓野兔子。弟子不该杀生！师父，弟子现在就把这只野兔给放了。”
而想要停止冤冤相报，就只要从本身做起。只要本身做到不杀生，才气减少借主。借主少，或者没有借主，在圣道旅途当中，绊脚石才会少。修道者才气够更加轻易达到圣道起点。修道者才更加轻易得道。
师父明天唱的甚么调调?
慈悲心是善心的必备要素。为师估计呀，你之前的那位教你地相之术的师父，必定也跟你说过，没有善心是学不了术法的！
他回身又回到了老者身边，端方坐好。
随即，老者解释道，人一旦吃多了新鲜的植物生命之体，人的灵性光辉，就会被植物那不甘心的灵魂所包抄，所掩蔽。
小子，刚才你本身也说了，如果有人关键你的性命，有人要把你杀掉，你也会不肯意，你也会对所殛毙你的人生痛恨心。并且你还会起抨击心。那么，被杀的植物，它们也会不肯意被杀，它们也会对殛毙它们的人生痛恨心。以是，就会导致冤冤相报。
他诚惶诚恐，满腔悔意地说：“师父，您讲得太晚了！现在弟子晓得了。今后，弟子就和师父一样，只食全素，不食肉类。不杀生害命，多培养本身的慈悲心。”
因为，没有善心，就是心中没有歹意。倘若，一个心中存有歹意之人，其心是静不下来的。心静不下来，又那里能够学得好术法。心静不下来，可得不着术法的精华呀！
假放心存恶念，那么修道者绝对会在圣道帆海中翻船。不杀生，是对其别人、或者植物，心存慈悲。”
齐浩烟竟然嘴里还说着：“兔子哦，对不起，让你吃惊了。今后我再也不抓你了。你归去吧！今后你可别再被人抓住了啊！”
小子，我们先是学术法之人。学术法，有能够是为了人之生存；有能够是为了传承；另有能够纯粹的只是为了本身的兴趣。不管是出于哪一种启事，术法学好了，我们在思惟与言行上，就不知不觉地成为了修道之人。
他是做梦都没想到，只是因为抓了一只野兔子，这么一件小小的事情，就能激收回如此大的负面结果。并且，这负面结果，足以让他过早地毙命于世；并且足以阻断他的法身慧命；阻断他迈向那大家钦羡的圣道旅途；乃至，阻断他脱掉，本身这副包裹着层层土得掉渣的凡俗之躯壳。
齐浩烟这回的反应倒是蛮快。
而修道之人，起首就是要培养本身的慈悲心。
老者语重心长地接着说道:
野兔被绑得太久，一时之间还站不起来。
齐浩烟想了想，对老者说道:“师父，如果有人关键我的性命，要把我杀掉，我的内心必定会不肯意。我必定会对其生痛恨心，以及绝对会生出强大的抨击心。开甚么打趣？别人都要杀我了，我还不要抨击归去?那我还算甚么男人汉？我必定痛恨死对方。因为，无缘无端的，别人干吗关键我的性命?别人干吗要把我杀掉?那我必定就不肯意啊！”