如何弃烦恼而行，奔圣境而去?
朝露，它不选外相，划一对待。
说到此，齐浩烟宿世的悟性全被激起出来，他——溜溜而谈：
因为，入了无余涅槃之境，存亡一如，毫无别离。已经去掉了生与死的观点。
随即，老者又点醒道：“小子，你刚才是不是觉得老夫睡着了?”说着，用不屑的眼神看着齐浩烟。
朝露，无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计算。随遇而安。
“噢？对，对。很好！小子，你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣喜。”老者展开眼，道心大悦地说道。贰心知肚明，齐浩烟这是宿世具有的修道因子起感化了。
只要我们人的心，不在乎任何事与物，烦恼就会阔别我们。
但，烦恼，就如氛围一样，无处不钻，无处不来。一千小我，就有一千种烦恼。一万件事，就有一万宗烦恼。
因而，齐浩烟摸干脆地提示老者道：“师父，弟子说完了。您看，以上这些，弟子说得对吗？”
齐浩烟涓涓说着。
一滴朝露，滤过尘凡万般的俗尘，把最夸姣的一面献给人间。
随即，便随老者进了板屋。
因为，入了无余涅槃之境，精、气、神特别足。
朝露它从未几话。
齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”
因为老者刚才听齐浩烟说他的心得与感悟，说得精美绝伦，老者的表情非常好。他毫不在乎地大手一挥，说道:“小子，你明天也累了，在寝室里歇息一下吧。今后你对别的的事与物，所应感的，所应悟的，也现在天普通。就行。”
齐沿烟答道:“好。”
这就比如，拿鸡蛋碰石头一样，不堪一击；
我们人要达到无烦恼的境地，就得向朝露学习，不跟万事万物计算。随遇而安！
人的生命是长久的，好像凌晨的甘露，一下蒸发掉了，就消弥于无形。找也找不返来。人的生命，逝去了，徒留悔怨。
朝露它从稳定发脾气。脾气暖和。
一滴朝露，就是一个天下。
一滴朝露，偶然能够救人道命。
心无别离，就没有贫富之分，就没有穷山恶水，亦没有肥饶地步。到处都是一样一样的。划一对待。
一滴朝露，固然藐小，放在宇宙间毫不起眼。但是，一滴朝露，就是大天然中的氛围与植物营养异化在一起的精华。一滴朝露，就是宇宙万物缩小的精灵。
齐浩烟吃饱喝足，对老者说道:“师父，您刚才说，让我向您汇报一下，采荷叶露的心得与感悟。我现在说给您听喔。”
精足，就不会有凡俗的欲念。
不管是在素净鲜花上，还是在秃枝光桠上，朝露随风而至，不惊不怖。
入无余涅槃之境，再也不消担忧聪明不敷的题目。
齐浩烟愈说愈镇静，愈说愈努力。他持续——淙淙而谈：
不管是在喧哗门路旁，还是在绝壁峭壁上，朝露随风而落。不言不语。
以是，我们人——应当弃烦恼而行，奔圣境而去。
人生无烦恼，怎能不入无余涅槃之境?
倘若内心没有灵性，一如没有灵魂的躯壳，将变成痴钝的木头，推一下就动一下。不推就不会动。
两边坐定后，齐浩烟正了正色，敛了敛神，汩汩而谈：
齐浩烟作礼而退。
人，应当若朝露普通，有圆融之心。修心工夫好的话，修至清澈的眼，清澈的心，好像佛祖一样。那么，不管是瞥见毒蛇，还是碰到疯蜂，都是佛祖。心无别离。