吊颈是吊不过来的。
如许，其人也就有望离开六道循环，而归入净土，享永久性的清净。
而每天在看管所里上班的监警，他们当然晓得怀疑犯们的心态，他们当然体味怀疑犯们的需求。
一个内心无所挂碍之人，又该是多么的安闲与吃苦啊！
这得明理。
不是恒常久住的事，就是假的。不是真的！
因为，其人的思惟与灵魂呈永久性的进步，就代表其人无忧无虑、无烦无恼。
宇宙间的万事万物留不住其人之身影，那么其人就无所牵绊。
这就是世人所讲的“高深莫测”与“奥秘若飘”。
既然吊颈都吊不过来，那么，就只要给本身的脑筋长些聪明。
莫可名说。
天下上的真事，只要一桩，只要那一桩才气够恒常久住。那就是——离开六道循环，回归净土。
消逝无影的东西，就表示是假的。
一种不存在的东西，还会是真的么？很明显，不存在的东西，绝对是假的。
故而，人，应站得高，看得远。人应当在思惟上，在灵魂上，超然于物外，那么，人间各种俗人与诸多俗物，以及繁多俗事，就留不住人之身影。
而出不了循环之人，常常所做之事，满是假的，满是留不住的。
那么，你想过没有，倘若某男真的死了，某女还年青，她能不找寻她的第二春么？
鸡笼子里的鸡，那是社会之人的宝贝。
比如，你刚才所讲的话，转眼之间，就流逝无踪了。这就是假的。
再说，阿谁去世在背面的某女，也将随风埋入黄土。人都被埋入黄土了，那爱情还存在么？
若然还不懂的话，再比如，某女很爱某男。
怀疑犯们没有那些鸡值钱。
是以，人会有痛苦。因为人本身固执于想留住那些留不住的人与事，以是人会痛苦，会患得患失。
但跟着时候的推移，他们这类爱情终将随风埋入黄土。都随风埋入黄土了，那么表示不存在了。
为何称为半自在状况呢?
如何给自个脑筋长聪明？那就先得明理。
这类爱情，当时看是真的。但它是偶然候性的。偶然候性的东西，就不是永久性的东西。不是永久性的东西，就是假的。
纵使是你把这些话写成了书，印刷了出来。大要上看，你所讲的话、所写的事，都像是永久性的东西了。
这，也就是烦恼与清净的廓然辨别。
那么，某女和某男的这类爱情，就不是永久性的东西。它始终会消逝无影。
实在不然。
从大要上看，这类大家间的爱情恍如果真的。
这，就是凡人与圣者的鸿鹄辨别。
天下上的人，若不能够回归净土的话，将永久处在循环之路中，永久都在六道中打转。永久出不了循环。
那么，其人的思惟与灵魂，将持永久性的进步。别人望尘莫及！
而一个内心无所牵绊之人，该是多么的轻松与萧洒啊！
就算某女真的能够做到不再打仗第二个男人，
人，总想握住那些底子就握不住的东西。人，总想留住那些底子就留不住的东西。人，总想尝到那些每时每刻都将消逝于无形的食品。
此时的怀疑犯们，说得不好听一点，那是社会之蛆。就算不是蛆，那也是臭水沟里的微生物。肮脏不堪。
爱情与人都不存在了，就表式是假的。握不住的东西，都是假的。就算曾经握住过，那也是偶然候性的。上面已提到过，偶然候性的东西，就不是永久性的东西。不是永久性的东西，妥妥然——是假的！