方太医如明姝说的，命人打来净水，手上的帕子落入水中，未几时，玄色的粉末就集合一起，非常奇异，蓝亮蓝亮的粉末也飘在一起，稍大的粉末颗粒沉入水底。
而当离火盆不远的灯芯里的硝燃起以后，落在火盆里，与硫磺和柴炭同时反应，会在氛围里燃起小火花，这时蜡烛里掺杂的孔雀石和五石散会更加挥收回药力，几样异化之掉队入冷氏的鼻息，经过他的呼吸吸入体内，形成中毒身亡。
以是配制此方的人用五石散的目标是想让内里的雄黄加大毒药的服从，若果冒然插手雄黄，反而轻易让人发觉用心杀人，以是他退而求其次，用了五石散，一举两得。”
只要这只蜡烛不灭，氛围中就会持续爆炸出动静不大的零散火花，火盆里灰屑被被炸起，四散在屋内，这就是冷氏屋子里到处是灰尘的启事。
“那这玄色的粉末方太医可看的出来？”
他脱口而出道：“认得，这是军中制造火药所用的硝，我曾经见过。放在水中它就会渐渐集合在一起，与其他物质泾渭清楚。”
明姝含笑，又在袖中取出一个拨弄香料的镊子，伸入水底，夹起了一粒藐小的东西，递到方太医手中道：“还请方太医看看，这但是五石散？”
“这...老夫不识...”
趁着方太医细细碾碎颗粒查验的工夫，她又道：“五石散又称寒食散，其药方托始于汉人，由魏人何晏起首服用。关于寒食散中的“五石”为丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。其药性炎热绘烈，服后令人满身发热，并产生一种利诱民气的短期效应，实际上是一种慢性中毒。
他曾经为了辩白硝的真假，听一个有经历的火药师说过这个别例，屡试屡中，特别灵验。
传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开畅，体力加强。在他的动员下，五石散广为传播。但是，很多耐久服食者都因中毒而丧命，唐朝孙思邈号令世人遇此方，即须焚之，勿久留也。
简而言之，配方者为了确保蜡烛扑灭后，盆底燃烧的硫磺能接上硝的反应，让灯芯里燃烧的硝燃着时能顺利地落在火盆里，引发柴炭和硫磺之间的反应，达到预期的结果，就插手了五石散。
服此药致瘫而死者，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未间断。
明姝侧头对着苏澈的方向道：“燕王殿下，可否请你过来一辩？”
这个别例也是让在场的人目瞪口呆！
至南宋时，火药兵器技术愈发先进，曾经利用火枪冲锋。宋灭南唐，夺金陵时就利用了火炮，很不幸的是在与宋的作战过程中，金人和蒙前人也接踵学会了火器的利用和制作，蒙古铁骑今后踏平宋朝。