是现知最早的编年体史乘，在研讨夏朝的年代题目上有其特别意义。
夏朝的最高统治者一族是姒姓夏后氏。
在我的文里，《竹书编年》与《史记》《夏本纪》记录抵触相悖之处，我会全以《竹书编年》为主，兼以参考一些考古类册本。
商国事子姓、相传是高辛氏。
在故事开端之前，这里会起首处理大师对夏商汗青的几个疑问和争议。
故而，应称为夏后癸。
因为它所著年代更早，且是在司马迁过世后才现世，内里有很多都是司马迁未晓得和考据的汗青。
这一族为了将本身的高贵与其他姒姓族人辨别隔来，今后便直接改以国号为氏，不称“侯”，而成“后”（意为“王”），合为夏后氏。
而这时的她能让癸一见倾慕，也必然是个还未出阁的及笄之前的标致小女孩。
他本名为履，是为高辛履，而在甲骨文记录中他另有另一名“天乙”用得也很多——高辛天乙。
史乘记录初期的他能征善战、能文能武，幼年时就即位，以是他的春秋也没设想的那么大。
2、关于本书的首要汗青质料根据。
关于配角们春秋的争议：
《竹书编年》相传为战国时魏国史官所作，记录自夏商周至战国期间的汗青。
4、关于配角们名字的争议（这时的人称氏不称姓，详见第一章开首）：
有人说他名“挚”。实在“挚”是老友的意义。与其说是名，倒更像是爱称。
3、妺喜：
一种是按照目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的分别是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年之前，直至秦皇朝。
故而夏的旗号和君王的衣服是青色，商的旗号和君王的衣服是红色。
以是我小我以为他的记录应比《史记》更具实在性（固然它有很多记事都因与中国推许的儒学理念相背，而被古今大多数视作反书惨遭毒害千年）。
2、帝癸（夏桀）
1、伊尹：
————————————————
很多人说夏尚黑，实在不然。
3、伊尹
汗青上称他夏桀。
出世年不详，某“百科”说他在位54年（前1653—前1600）是错的，《竹书编年》记录帝癸三十一年夏亡，他只在位三十一年。
甲骨文中提到伊尹几近都以单字“伊”居多。
秦朝尚黑行水德，这是必然的了。由秦朝按五行相克向上推算——水克火，周是火德尚红色；火克金，商是金德尚红色；金克木，是以夏应当是木德尚青。
我就临时以《中国通史》为准，将夏朝归为上古期间了。
对于春秋之前的汗青，我是果断的《竹书》派，《史记》派的忍一忍吧……
有关上古和中古的分边界，有两种说法：
—————————————————
————————————————
她的春秋争议不大。
（先秦之前前人早熟，贵族男人十三岁婚配，身份高的公主十五岁还没嫁的已经算少见了。）
————————————————
3、关于夏商所尚色彩的争议：
2、夏桀：
“桀”有凶悍的野兽之意，只是他身后百姓和商朝对他的恶称，并非他的名。
蒙山国事有施氏，但姓甚么史乘中却没有记录。