这个别例厥后也在诸子百家中广为传播，只可惜，上千年来，诸子百家中哪怕是气力高的孔圣，也不过半只脚跨入八境，更不要说其他的学派，至今都没能呈现过一名踏足过八境的修士。
遥遥张望着那名腰佩铜剑的少年，姚若愚眉宇微挑。
最后巴尔思家属还想藏着动静，但是没想到很快动静就泄漏了出去，颤动了全部沧州，五县的各大世家纷繁派人前去巴尔思家属，想要威胁他们交出少年。
和曹虹一样的剑道共主？
深吸一口气，冯书博拱手道：“敢问中间是何人？”
那儒雅男人恰是沧州知州冯书博，冷不丁中间呈现一人，大惊之下下认识捏了个印诀，不过随即苦笑着放开。
这浩然长河是由无数儒生的浩然正气会聚而成，最后是极其疏松的，分离在每位儒生的紫府内，但是厥后大汉建国搀扶儒家，董夫子以天人感到之说，将儒门世人的浩然正气会聚到一起，借中原灵脉为框架，使得无数儒生的浩然正气化为长河，伴着九州灵脉遍及中原。
沧州自古就是技击之乡，本地民风剽悍，几近大家习武，大元皇城有极多的万夫长、千夫长就出身在此，以是在元朝内也有沧党之说。
巴尔思家属以腿法见长，那海家属则是以刀法著称，两家都不是善于剑道的家属，只是如此美玉放在面前，如果不去争抢，恐怕到死了都闭不上眼睛。
方才在台上比武的，是乐陵县巴尔思家属二长老和盐山县那海家属的三长老。
凡是修行者晋升八境，本身武道也会由域境升华为朝境，只如果神念范围以内的，六合法则都会被其窜改，强行转化为本身大道。
这日，沧州清池城北的一片练武场内，人声鼎沸，沧州治下五县的几大豪绅齐聚在此，分坐在练武场的一侧，而居北的正位上，鲜明坐有一大一小两名男性。
那少年和身边儒雅男人正存眷着场上比武，浑然没发明姚若愚到来，直至他开口说话，二人才大惊转头。
本来几天前，沧州境内俄然传播有一条动静，说是清池县中有一孤儿，是百年可贵一见的练武奇才。
杨仁杰、符峰、项蓓蓓等人当然气力不凡，但是迟早有一日需求退隐，届时大文该如何办？又由谁来扛鼎前行呢？
但是，五十大道乃是三大天道衍生而出，是获得了六合承认的大道。
瞧见姚若愚神威，少年眼睛一亮，喜道：“你是六境妙手吗？”
“六境？”扯了扯嘴角，姚若愚不屑道，“何足道哉。”
“兀那男人，好大的口气！”
微微皱眉，姚若愚有些绝望地摇点头。
小的不过十四五岁，面庞稚嫩，身形极其高挑，腰间系有一把铜制短剑。
最后，在沧州知州冯书博的调和下，各大世家达成和谈，以比武的体例来决定少年的归属。
不过，这少年固然不是剑道共主，但也是天生剑手的根骨，如果细心砥砺一番，将来成绩只怕也能达到剑圣异宗的层次。
念到此处，姚若愚身影一闪，已然平空遁移起码年身边，含笑道：“你叫甚么名字？”
但是等他为了重修五境而专门翻阅了儒门各种文籍后，才逐步体味到这浩然正气的来源。
在重修五境前，姚若愚对浩然正气独一的体味，就是浩然正气乃儒家千余年来无数学子凝集的灵韵融汇而成的。