但是现在看这副架式，连文王都亲身现身来敲打了，他们哪儿还敢如先前那样不放在心上？
正值沉寂，一名誉质婉约的年青女子忽地越众而出，朝姚若愚施了个万福，柔声道：“民女愿替王爷开门。”
最后的一拨人，则是一名名身披法衣的和尚，丰年老老衲，有丁壮武僧，丰年幼沙弥，他们是佛家如去寺的和尚，当年百家讲坛后，这家寺庙判定将自家半数和尚都迁来了大文，在成都府内扎根，模糊间算是能够与真武剑门分庭抗礼的大权势。
瞧见此地氛围难堪，姚若愚淡淡一笑，昂首看了眼天策府禁闭的大门，不觉发笑道：“如何回事，蔡府主不是说中午一刻开席的么？现在都快中午三刻了吧，还没开门？谁帮我去敲下门？”
偌大中原，有四大王朝鼎立，他们对各自境内的江湖权势态度不一，有蒙古的互惠互利，有金国的“书院”，有宋朝的孕养。
而仅次于他们的，则是四群服饰气味都迥然分歧的男女。
这番心机，天然不但是牛黄酒一人有，如去寺一干和尚，滚雷拳派的一众拳师，天一水宗的十余名妙龄女子，都是神采淡然。
普通而言，不管是以武技为主的武林，还是改正视灵法的宗派，都被大众统称为江湖，因为那仙家神通万千的期间已经远去，山上神仙大多缥缈不成见，哪怕是龙虎宗之流当年鼎盛的仙家流派，现在也已经衰弱为了浅显宗派。
天塌了也有高个子顶着，他牛家武馆在达州一地称雄不假，但是放眼川蜀那就算不得顶尖，归注释邦非难也有真武剑门扛着，他们尽管跟在背面看热烈就是了。
任之扎根，任之抽芽，任之着花。
真武剑门、如去寺、天一水宗、牛家武馆、滚雷拳派，这便是现在大文境内气力最为薄弱的五家甲字江湖权势。
正中午候，天策府的门外已经堆积了多量气机剽悍的男男女女，他们三五成群，有相互挨近扳话的，有相互对峙警戒的。
川蜀江湖，共为大文开门去！
文邦共主，文王姚若愚。
待得世人直起家子，姚若愚揽起长袍走下辇车，含笑道：“不告而来，还望诸位莫要见怪，委实是蔡府主那家伙忒地恶棍，说是全仗各位支撑，天策府才气勉强监督江湖，以是非得让我来这儿给大师伸谢。”
文邦境内对礼法要求不甚严格，连官员们也只会在朝会时候才穿官服，常日都是本身购买的便服，只要你乐意，随便如何穿。
大文对江湖权势的品级评价是仿自宋朝，遵循天策府的统计，现在文邦境内有资格称之为宗门或宗派的，总计四十二家，此中最顶尖的甲字宗门共有五家，每家都有起码三位五境坐镇。
俄然，世人身后的街道上响起了一阵短促的脚步声，这儿一群人要么是五境六境的武道妙手，要么也是三境四境的宗门对劲后辈，谁的耳力都不弱，都能听出前面来的起码有五十多人，并且少数耳聪心明的，也能发觉那些脚步声异化的铁器碰撞声。
瞧见她的行动，四周世人都是一阵愣神，没明白开门就开门，看她这副架式难不成还要拔剑不成？剑劈天策府？疯了吧！
这此中当然有大文对江湖的听任政策，让诸多江湖权势勇于迁徙过来，但是也有一部分，是因为姚若愚那传闻中为天命江湖盟主的大野妖龙之命格。