1．食气鬼：这类鬼常常趁人身材衰弱或病重的时候乘机而入，接收人气，让人灭亡。
“另有一个题目我不是很明白，为甚么佛教和玄门做法事时要上香呢？”李伟想了想又问。
17．炽燃鬼：此鬼生前为人时，瞠心太重，身后入炽燃鬼类，常常感到烈火中烧之苦。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中的小沙洲，乘机取其替代。
34．食毒鬼：凡地上的各种毒气，此鬼均喜吸食。当代人多用瓦斯，要谨慎措置。
13．伺婴儿便鬼：此鬼专门吃婴儿粪便，但愿与婴儿毕生结缘。以是，作为父母，必须将婴儿粪便清算到厕所内。
马将来笑而不语。
3．食水鬼：也就是我们平时以是的水鬼，这些食水鬼常在暗沟或水边，以水以食。以是，因为小孩子七魄正在生长中，较弱，以是小孩子不适合在暗沟或水边游戏，如许极易被水鬼拉去做替死鬼。
“这个当然，如果连有多少种鬼都不晓得，将来如何去治鬼啊。”李伟答复说。
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，玄门则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个风雅向是不异的，但在对待鬼的题目上，两教又有所辨别。此中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积善向善，以免身后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光庇护大众，意义就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼阔别本身的信众。与佛教分歧的是，玄门专门治鬼，以是，鬼对佛只是敬，对我们羽士倒是怕。”马将来一口气说了一大堆实际。
14．伺便鬼：此鬼专门吸人类大便的热气，以是人类不适合在有露天便池及破露的厕所上大便，以免跟此鬼结缘。
36．杀身饿鬼：此鬼多系他杀而生，专门寻觅机遇，助人愚迷而行各种他杀。
8．食发鬼：喜允吃婴儿胎发与婴儿结鬼缘。以是，婴儿第一次出胎发，不能随便乱丢，要妥当措置，最好以火焚化，免得被鬼吃，结上不善鬼缘。
“徒弟啊，这幽灵有多少种呢？”李伟这天起来，脑袋里俄然冒出如许一个题目。
“书中列了36种常见的鬼，你想熟谙一下？”马将来晓得，上课的时候到了，他要尽早教李伟一些根本性的东西。
5．食吐鬼：喜好跟喝酒的人靠近，特别是喜好酩酊酣醉的人，专门趁酒鬼呕吐时饱食其恶气。
“是书上这么说的？”李伟持续问。
9．无食鬼：常常寻觅不到本身所吸食之物，常会感到饥磨难受。
“不是，是我说的。”马将来答复说。
31．郊野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人郊野之地，平原及山坡，丛林山谷也有。
“这么说，在治鬼方面，还是我们玄门短长！”李伟如有所思地说。
“在这一点上，佛教和玄门是相通的，上香的目标是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，固然灵魂在人归天后会消逝，但这类消逝不会当即产生，我们上香的目标，是要通过香火，让念力与灵魂对接，如许便能够找到本身想要找的灵魂和神灵了。只要香火不息，念力不灭，实际天下通往虚幻天下的桥梁便不会被隔断。”
27．住不净巷陌鬼：凡是冷巷陌弄，脏乱不净、浑浊不堪，臭秽不能令人居住的处所，合是此类鬼所居之处。