即便大师都晓得这概率小的忽视不计，但起码另有但愿，不是吗。
新神们向来不是慈悲家，他们以凡人眼中的灭亡为代价来临此地，就是为了登上更高的神位，到时候乃至能够窜改存亡，重归人间。
但林子大了啥鸟都有，总有人有些特别，就是中世纪神学畅旺的期间，也还是有博物学者和天文学家存在。
在艾希，实际上也有科学的抽芽（比如说地精工程学），只是被更加成熟和好用的邪术文明一起压抑，而到了近代，魔动机器学和魔导实际，更是邪术和科学两大学术合流的造物。
“没有甚么用，原始的天然灵、图腾崇拜、先祖崇拜，另有那简朴的好笑的原始萨满巫术，独一值得等候的，大抵就是连络了天然雷击石的进犯体例。”
但真的打仗邪术了，罗夏就晓得这是一种内行人的成见，或者说，一种傲慢，科学信奉者对其他门路的轻视。
和地球的科学侧普通无二，把石头变成金块的能量、质料耗损，还不如直接去买黄金，把南瓜变成马车的永久变形术所破钞的资本，更是足以买下十家连锁马车行。
罗夏至今不敢健忘，当罗丽获得神之义肢，兴高采烈骑着自行车在教会内到处狂飙的神情，在本身的眼中，不知不觉和地球上阿谁披着单衣穿戴小靴子就到处踩雪拆台的熊孩子堆叠了。
西摩人作为具有传承的聪明族群，并且是具有天赋赋气的强战种族，不但有本身的文明体系，也很天然具有本身的邪术体系。
但这类摆在世人面前的东西，早就被被几次剖析了很多次。
“该死，那老货跑哪去了，每次需求他的时候就不在了。”
孩子般的欢笑，孩子般的混闹。
而从现在看来，玛莎就是这其中奖者，而罗夏，也是。
从某种不着名的“美意人”那边罗夏获得了可肯定的谍报，造物主级别的存在，是能够真正突破存亡边界的存在的。
如许的批评很常见，西摩人的施法者被艾希法师视作披着兽皮的原始人，这类观点跟着艾希人的文明入侵更加遍及化，乃至大部分西摩人都以为本身的术法没有甚么大不了。
但有的东西，是倒是不管支出多少，都是甘心的。
但能够很直白的说，放在实际，在不管哪个天下，存亡边界都是几近不成能冲破的。
但不管是那种邪术、科学，都是对天下、天然法则的剖析，按照每个天下的特性多有分歧，能够说是专属于阿谁天下的学问和知识。
不需求逻辑，不需求支出，便能够随便的窜改实际，魔杖一点变出黄金珠宝，再一点南瓜变出马车。