话说子牙将“斩法牌”挂于帅府，众将观之，无不敬谨。
其十七
其二
少时，那道人来至殿前，与子牙打了顿首。子牙曰：“道兄从那边来？”道人曰：“贫道乃月合白叟也，因符元仙翁曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，故贫道特来通报；二则能够保子牙兵度五关，助得一臂之力。子牙公不成违了这件大事。”子牙暗想：“她乃蕊宫仙子，吾怎好将尘寰姻缘之事与她讲？”乃令邓婵玉先去见龙吉公主，就将月合仙翁之言无禀过，方可再议。邓婵玉径进内庭，请公主出净室议事。公主忙出来，见邓婵玉，问曰：“有何事见我？”邓婵玉曰：“今有月合仙翁言公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世伉俪，现在殿前与丞相共议此事，故丞相先着妾身启过娘娘，然后能够面议。”公主曰：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母亲相逢。今下山来，岂得又多此一番俗孽耶。”邓婵玉不敢出声。
军中聚众议事，近帐私探信音，此为探军；犯者斩。
托伤诈病，以避征进，捏故假死，因此逃脱，此为奸军；犯者斩。
窃人财物，觉得己利，夺人首级，觉得己功，此为盗军；犯者斩。
武王览毕，沉吟半晌。王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，该当挞伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不成以臣伐君。’本日之事，天下后代以孤为话柄。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”子牙曰：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯书记中外，诉纣王罪行，不敷以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威。兴吊民讨伐之师，观政于商。前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎具文书知会，如哪一起诸侯不至者，先问其违背之罪，次伐无道。老臣恐误国度之事，是以上表，请王决计，愿大王裁之。”武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节：上不失为臣之礼，下能够守先王之命。不亦美乎？”子牙曰：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受苛虐生民，如坐水火，罪过贯盈，皇天大怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民讨伐之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”
福寿两端人罕及，帝王师相古今传。
其一
且说子牙三月十三日立辛甲为军政司，先将“斩法规律牌”挂在帅府，使众将各宜知悉。辛甲领令，挂出帅府。 扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大小众将知悉：只见各款开列于后：
诗曰：
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军；犯者斩。
其十五
少时，月合仙翁同子牙至后厅，龙吉公主意仙翁顿首。仙翁曰：“本日公主已归正道，今贬下尘寰者，正要了此一段俗缘，天然反本归元耳。况今子牙拜将在迩，当时兵度五关，公主该与洪锦建不世之勋，垂名竹帛。候功成之日，瑶池自有旌幡来驱逐公主回宫。此是天数，公主虽欲强为，不成得矣。以是贫道受符元仙翁之命，故不辞劳累，亲身至此，特为公主作伐。不然，洪锦刚赴法行刑，贫道至此，不迟不早，恰逢当时，其冥数可知。公主当依贫道之言，不成误却佳期，罪愆更甚，当时悔之晚矣。公主请自三思！”龙吉公主听了月合仙翁一篇话，不觉长叹一声：“谁知有此孽冤所系！既是仙翁掌人间婚姻之牍，我也不能强辞，但凭二位主持。”子牙、仙翁大喜，遂放了洪锦，用药敷好剑伤。洪锦自出营招回季康人马，择谷旦与龙吉公主成了姻眷。恰是：