旗号向日飞龙凤，剑戟迎霜泣鬼神。
银盔素铠，缨络红凝。左插狼牙箭，右悬宝剑锋。横担镔铁棍，白马似神行。幼长梅山下，胜利古洞中。曾受阴阳诀，又得六合灵。善能多窜改，奥妙似人形。梅山称第一，保纣灭周兵。
近伯曹宗
姜尚东征除暴政，诸侯拱手尊号令。
话说子牙向前问曰：“来者莫非成汤元帅袁洪麽？”袁洪曰：“你可就是姜尚？”子牙曰：“吾乃奉天征讨扫荡成汤天保大元帅。今天下归周，商纣无道，天下离心离德，只在朝夕受缚，料你一杯之水，安能救车薪之火哉！汝若早早背叛纳降，尚待汝以不死；如若不肯，朝夕一朝兵败，玉石俱焚，虽欲求其独生，何可及哉。休得执迷，徒劳伊戚。”袁洪笑曰：“姜尚，你只知磻溪捕鱼，水有深浅，今幸而五关无有将才，让你深切重地，你勇于巧舌令色，惑吾众听耶！”回顾摆布先行曰：“谁与吾拿此鄙夫，以泄天下之愤？”旁有一人大喊曰：“元帅放心，待我胜利！”走马飞临阵前，摇手中枪直取姜子牙。旁有右伯姚庶良纵马摇手中斧，大喊曰：“匹夫慢来，有吾在此！”也不答话，两马订交，枪斧并举，一场大战。怎见得，有诗为证，诗曰：
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
话说姚庶良手中斧转换如飞，不知常昊乃是梅山一个蛇精，姚庶良乃是实在本领，那里晓得，只要胜利。常昊不觉败下阵去，姚庶良便催马赶来。不知性命如何，且听下回分化。
彭祖寿曰：“天命靡常，唯有德者居之。昔尧有天下，因其子不萧，而禅位于舜。舜有天下，亦因其子之不萧，而禅位于禹。禹之子贤，能秉承父业，因而相传至桀而德衰，残暴夏政，天人怨之。故汤得行天之罚，放桀于南巢，伐夏而有天下。贤圣之君六七作，至于纣，罪过贯盈，毁弃善政，戕贼不道，皇天大怒，降灾于商，爰命大王以代殷汤，大王幸毋固辞，以灰诸侯之心。”武王谦让未遑。子牙曰：“各位贤侯，本日亦非商讨闲事之时，俟至商郊，再有说话。”众诸侯佥曰：“相父之言是也。”武王命营中治酒，大宴诸侯。不表。
妖氛滚滚各抢先，杨戬梅山收七圣。
且说武王同西方二百诸侯来至孟津大营，探马报入中军帐，子牙带领南、北二方四百诸侯，又稀有百小诸侯，齐来驱逐。武王径进中军。先有：
只见四百诸侯知周兵已至，办理前来驱逐武王。子牙知武王乃仁德之主，岂肯欺君，恐众诸侯尊称武王，乃至中馁，则大事去矣。须是预先叮咛过，然后相见，庶几不暴露圭角。俟破纣以后，再作区处。乃对武王曰：“今舟虽抵岸，大王还在舟中，俟老臣先登陆，陈列东西，严整军威，以示武于诸侯，立定营栅，然厥后请大王。”武王曰：“任凭相父设施。”子牙先上了岸，率大队人马至孟津，立下营寨。众诸侯齐至中军，来见子牙。子牙驱逐上帐，相叙礼毕，子牙曰：“各位君侯见武王不必深言其伐君吊民之故，只以观政于商为辞，俟破纣以后，再作商讨。”众诸侯大喜，俱依子牙之言。子牙令军政官与哪吒、杨戬前去迎请武王。前面又有西方二百诸侯随后过黄河，同武王车驾而进。端的是天下诸侯汇合，自是分歧。怎见得，有诗为证，诗曰：