话说奉御官在朝歌满城寻访，有三名妊妇，一齐拿往午门来。只见他伉俪难舍，抢地呼天，哀声痛惨，大喊曰：“我等百姓又不犯天子之法，不拖欠赋税，为何拿我等有孕之妇？”子不舍母，母不舍子，悲哀号泣，前遮后拥，扯进午门来。只见箕子在文书房共微子、微子启、微子衍、上大夫孙荣正议“袁洪为将，退天下诸侯之兵，不知何如”，只听得九龙桥闹闹嚷嚷，呼天叫地，哀声不断。世人大惊，齐出文书房来，问其情由。见奉御官拉着两三个妇女而来。箕子问曰：“这是何故？”民妇泣曰：“吾等俱是女流，又不犯天子之法，为何拿我女人做什麽？老爷是天子之臣，当得为国为民，救我等蚁命！”言罢哭声不断。箕子忙问奉御官。奉御官答曰：“皇上夜来听娘娘言语，将长幼二民敲骨验髓，别离浅深，知其长幼生养，皇上大喜。娘娘又奏，另有剖腹验胎，晓得阴阳。皇上听信斯言，特命臣等取此妊妇看验。”箕子听罢，痛骂：“昏君！方今兵临城下，将至壕边，社稷不久丘墟，还听妖妇之言，造此无端罪孽！摆布且住！待吾面君谏止。”箕子肝火不息，后跟着微子等俱往鹿台来见驾。
那日招贤榜篷下，来了二人，生得边幅甚是凶暴：一个面如蓝靛，眼似金灯，巨口獠牙，身躯伟岸；一个面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，发似朱砂，顶生双角，甚是奇特，往中大夫府谒见。飞廉一见，甚是害怕。施礼毕，飞廉问曰：“二位赤士是那里人氏？高姓？何名？”二人欠身曰：“某二人乃大夫之子民，成汤之百姓。闻姜尚欺妄，侵天子关隘，吾兄弟二人愿投麾下，以报国恩，决不敢望爵禄之荣，愿破周兵，以洗王耻。子民姓高，名明；弟乃高觉。”通罢姓名，飞廉领二人往朝内拜见纣王，进午门径往鹿台见驾。纣王问曰：“大夫有何奏章？”飞廉奏曰：“今有二贤高超、高觉，愿来报效，不图爵禄，敢破周兵。”
败叶飘飘落故宫，至今犹自起悲风。
莺啭商郊百草新，成汤宫殿已成尘。
话说微子三人清算行囊，投他州去了。纣王将三妇人拿上鹿台，妲己指一妇人：“腹中是男，面朝左胁。”一妇人：“也是男，面朝迍右胁。”命摆布用刀剖开，毫厘不爽。又指一妇人：“腹中是女，面朝后背。”用刀剖开，公然不差。纣王大悦：“御妻妙术如神，虽龟筮莫敌！”自此肆无顾忌，横行不道，惨恶非常，万民切齿。当日有诗为证：
话说纣王见妲己如此神异，抚其背而言曰：“御妻真是神人，何灵异若此！”妲己曰：“妾虽系女流，少得阴符之术，其勘验阴阳，无不奇中。刚才断胫验髓，此犹其易者也。至如妇人有身，一见便知她腹内有几月，是男，是女，面在腹内，或朝东、南、西、北，无不周知。”纣王曰：“方才长幼群众断胫验髓，如此神异，朕得闻命矣；至如妊妇，再无有不妙之理。”命当驾官传旨：“官方搜取妊妇见朕。”奉御官往朝歌城来。恰是：
且说纣王在鹿台专等妊妇来看验，只见当驾官启曰：“有箕子等待旨。”王曰：“宣。”箕子至台上，俯伏大哭曰：“不料成汤相传数十世之天下，一旦丧于本日，而尚不知鉴戒修省，造此无辜恶孽，你将何脸孔见先王之灵也！”纣王怒曰：“周武背叛，今已有大帅袁洪足可御敌，斩将覆军，不日奏凯。朕偶因观雪，见朝涉者，有长幼之分，行步之异，幸皇后别离甚明，朕得以决其疑，于理何害！今朕欲剖妊妇以验阴阳，有甚大事，你敢劈面侮君，而妄言先王也！”箕子泣谏曰：“臣闻人秉天下之灵气以生，别离五官，为六合宣猷赞化，作民父母；未闻苛虐生灵，称为民父母者也。且人死不能复活，谁不爱此血躯，而轻弃以死耶。今陛下不敬上天，不修德政，天怒民怨，人日思乱；陛下尚不自省，犹杀此无辜妇女，臣恐八百诸侯屯兵孟津，朝夕不保。一旦兵临城下，又谁为陛下守此都城哉。只可惜商家宗裔为别人所掳，宗庙被别人所毁，宫殿为别人所居，百姓为别人之民，府库为别人之有，陛下还不自悔，犹听妇女之言，敲民骨，剔妊妇，臣恐周武人马一到，不消攻城，朝歌之民天然献之矣！军民与陛下作仇，只恨周武不能早至，军民欲箪食壶浆以迎之耳。虽陛下被掳，理之当然；只不幸二十八代神主，尽被天下诸侯之所毁，陛下此心忍之乎？”纣王大怒曰：“老匹夫！焉敢觌面侮君，以亡国视朕，不敬孰大于此！”命军人：“拿去打死！”箕子大呼曰：“臣死不敷惜，只可惜你昏君败国，遗讥万世，纵孝子慈孙不能改也！”