坐守离宫为首级，红幡招动化空亡。
闻太师大喜，更问详细。姚斌附太师耳曰：“须……如此如此，天然命绝。又何劳众道兄操心。”闻太师喜不自胜，对众道友曰：“本日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚，尚死，诸将天然崩溃，功成至易。真所谓樽俎折朘，谈笑而下西岐。大略今皇上洪福齐天，致打动各位道兄扶助。”世人曰：“此功让姚贤弟行之，总为闻兄，何言劳逸。”姚天君让过世人，遂入“落魂阵”内，筑一土台，设一香案，台上扎一草人；草人身上写“姜尚”的名字；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在此中，披发仗剑，步罡念咒馀台前，发符用印馀空中，一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
闻太师又问：“‘化血阵’如何用度？”孙天君曰：吾此阵法，用天赋灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃短长。有诗为证：
诗曰：
万象包含为一处，方知截教有鸿蒙。
六合三才倒置推，玄中奥妙更难猜。
就是五行乾健体，难逃骨化与形倾。
闻太师又问：“‘寒冰阵’内有何妙用？”袁天君曰：此阵非一日功行乃能炼就，名为‘寒冰’，实为刀山。内藏奥妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，高低一磕，四肢立成齑粉。纵有异术，不免此难。有诗为证：
红砂一撮道无穷，八卦炉中奥妙功。
如果人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。
闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破。纵有百万甲兵，千员虎将，无能为矣。实乃社稷之福也！”内有姚天君曰：“各位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起！只小弟略施小术，把姜子牙正法，军中无主，西岐天然崩溃。常言‘蛇无头而不可，军无主而则乱’，又何必戋戋与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄如有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持矢，不致军士涂炭，此幸之幸也。敢问如何治法？”姚天君曰：“不动声色，二十一日天然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”
伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。
左道妖魔事更偏，咒诅魇魅古今传。
燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。
谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。
闻太师听罢大喜。又问：“‘地烈阵’如何？”赵天君曰：吾‘地烈阵’亦按隧道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，窜改多端，内隐一首红幡，招动处，上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，再无复活之理；纵有五行妙术，怎逃此厄！有诗为证：
宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。
黄风卷起黑砂飞，六合无光动杀威。
多少豪杰皆弃世，任他豪杰尽归泉。
任你神仙闻此气，涓涓血水溅征衣。
闻太师又问：“‘红砂阵’毕竟愈出愈奇，更烦就教，以快愚意。”张天君曰：“吾‘红砂阵’公然奇妙，作法更精。内按天、地、人三才，平分三气，内藏红砂三斗。看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙突入此阵，风雷运处，飞沙伤人，立即骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”有诗为证：