死者的后代要做“撅片面”于灵前进献，然后由插手入殓的人分吃，表示今后与死者永诀了。
盖棺今后，沁县一带，死者的后代还要手拍棺木数次，俗称“唤醒”。
秦风看着面前的这棺材。
在死者归天的第三夜，家人于城隍庙、地盘庙叩拜以后，要由死者的一个女儿手提汤水罐，暗中摸索浇奠，并呼喊死者。别的有一个代替承诺，凡三呼三应，然后哭出庙门回家。
盖棺、又称“合棺”喻，家人、亲朋会合，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。死者如系女性，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无贰言。然后正式盖棺楔钉，家人、亲朋膜拜告别。
入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。
并且还是利用风水界中失传的秘术封印的。
给死者铺盖伏贴今后，棺内还要安排一些糊口用品和死者生前的敬爱之物，但绝对制止放入毛织物和毛皮成品，如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。官方以为犯了这一忌讳，就会“着毛变畜，错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外，五寨一带讲究还要在棺内安排一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片，取的是“入土开路”之意。
“尸骨没有题目，就是一具浅显人的尸骨。”秦风看向棺材当中，触摸感知了一下骨骸，心中判定着。
三百年前的古墓，另有人利用出这类秘术，这本身就不普通。
这古墓，到处透漏着诡异。
一个浅显的棺材，为甚么会利用‘九钉封棺术’？
在入殓第二天半夜，要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的后代哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。
钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。
要晓得，九钉封棺术，可不是浅显的封棺典礼。
九钉封棺术非常的特别，在风水界早已经失传千年的秘术。
入殓时，要由死者的儿子抱尸入棺。
钉棺时，百口躲避不动哭声，只要死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。
死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。
不到五十岁的死者，棺木涂以朱漆，称为“红棺”。
秦风的神识能够感知的到。
再连络这古墓里的环境，五颗特别的摄魂珠，五座葬龙墓。
板材时髦厚大，最厚者六寸，拗五（五寸五分）以上均为上等，顺次等而下之，底、盖、侧均为整块者称为“独幅”，多少块拼合的则别离以其所拼块数称为“X块头”。
并没有立即去看这棺材当中的尸骨。
来回要用心绕远，回家后哭奠烧纸，名为“烧上路纸”。偏关等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍庙哭叫，呼喊亲人返来，俗称“叫夜”。
秦风现在堕入了深思当中。
以是也就不存在尸变的这些题目了。
插手钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。
木料以木质坚固的柏、樟为上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的为最普通。
然后由四人或六人抬身材，脚先头后出屋。
有的处地点男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。