但是现在，这些燃烧后的灰烬，全数漂泊在瓷碗的水面之上。
“嗯，周老板，你做到一边，等下不管看到了甚么，听到了甚么，都不要说话，牢记！”秦风接过瓷碗，摆放在身前的桌子上。
眼下所要做的就是堪舆一下这周海文刘洁佳耦，命里到底有没有孩子。
不过秦风没有说话，两人也不敢开口扣问。
周海文刘洁佳耦被这俄然的一幕给吓了一跳，而秦风还是保持着沉着的神采。
这一幕，也被秦风看在眼中。
众所周知，在中原，农历七月，中原风俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼能够出游人间。
当然，面对普通的环境，秦风实在是能够通过面相来堪舆出来的，但是，这刘洁因为是极阴之体，面相上是不精确的，只能够通过堪舆之术推算成果。
而面前的刘洁，就是所谓的阴体。
道观停止昌大法会祈福吉利道场，内容是为死者的灵魂超度。
符箓燃烧了大抵三四秒的模样，化为了灰色的灰烬，落入到这瓷碗净水内里。
这个时候，周海文遵循秦风所叮咛的，将东西筹办好了。
一一落在了堪舆符上面以后。
秦风伸脱手，拿着筷子搅拌了一下。
“好的，秦大师。”周海文坐在一旁的沙发上。
方才扣问了一番，秦风更加必定了本身的设法。
而是连续掐出七个指模。
黑漆漆的一层，显得特别的奇特。
秦风的脸上，皱起眉头。
周海文看到秦风这张符箓的时候，心中一喜，恰是三年前所见到的堪舆符。
这个时候，细心看这瓷碗内里的净水，就会发明奇异的一幕。
传说地宫掌管天国之门，中元节这一六合宫翻开天国之门，也是天国开门之日，已故先人可回家团聚，是以又是鬼节，以是官方要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
瓷碗内里是一碗清澈的白开水，内里置放着一双筷子。
“嘭”的火光顿时燃烧起来，这堪舆符就在碗口冒腾出火苗。
只不过平时并没有甚么人去留意这些。
瓷碗口中水面的灰烬还是漂泊着，并没有下沉。
中元节出世的人，在风水界中，被称之为阴体。
因而目连就联同一众高僧，停止大型的祭拜典礼，以超渡一众的亡魂。
传说这一天的半夜时分，逗留于荒郊田野会看到百鬼夜行的异景。
这个时候，秦风双手敏捷的掐出一个指模，一道金色的光芒闪动出来。
农历七月十四在中原，也被称之为中元节。
在法事中，他们不但只超度亡魂，并且更加无主孤魂和那些为国捐躯，战死疆场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主如果用作采办祭品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的发源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼活着时，收了十位徒儿，此中一名名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，因为目连很顾虑死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府糊口的环境，本来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，景况堪怜。
每一个指模，结印出来以后，都落入到这瓷碗口的堪舆符上面。
两个生日，都是七月十四。
如许的存在，并不是没有，相反，很多。
秦风将符箓拿出来，贴在了瓷碗口上面。