苏九在衡量。
初造新业、遇缘再次造业导致新业业力增加、业力持续增加无外缘也造作新业、欢乐造作新业甚于旧业、无缘不复造作旧业、遇缘也不造作旧业但业力仍现前、旧业业力不复现前、新业力成绩。
本来是石雕的罗盘，变成了庞大的金色罗盘。
统统都悄无声气。
本身的境地也跌落到了原样。
苏九呢喃着。
……
以这类修为，在这里，底子没法对付突如其来的伤害。
金色罗盘从本身识海当中离开而出。
不造做严峻的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。
一道金色亮光闪动。
才申明实在法义。以是《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”。
这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。
色身的灭亡必定导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可循环。
在这一刻，第一次主动离开识海。
六道循环也被称之为存亡循环。
也恰是因为熟谙，以是苏九才会在第一时候，认出来这个东西。
苏九思考着，底子没有发觉。
苏九感慨着。
因为眼下，从本身的感知中，这就是一个浅显的石雕，没有任何的特别之处。
最后漂泊到了庞大金色罗盘雕像前面。
简朴一点的来讲，就是面前的这个金色罗盘，其感化，就是能够让苏九本身的一魂，回到畴昔，转世重生，以一个新的身份，重新开端修炼。
所谓存亡循环是说“舍此蕴已复趣他蕴”。人间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛按照业报身所受福报大小分别的。别离为：天道、人道、牲口道、阿修罗道、饿鬼道、天国道。
“这到底是不是金色罗盘的本体？解开封印？”苏九踌躇了。
苏九没有肯定，也不敢肯定。
全部气场狂暴，只是持续了大抵三分钟的模样，然后统统就规复了安静。
为甚么是一念或七日乃至七七四十九日呢。当业力充足强时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未构成，则另有一个业力在中阴身期间逐步成绩的过程。
“嗦、嗦、嗦”碎石掉落的声音。
“公然是金色罗盘。”
苏九只感遭到一阵心悸。
这也是昆仑秘境的真正奥妙。
接下来的一幕，让苏九整小我都惶恐了。
一种业力成绩后能够会在外缘的染污下再次经七步演变成新的业力，展转多次乃至无量次。故言“乃至七七四十九日”来加以表法。
也就是说，这罗盘有十米之大。
二者堆叠。
这存亡之门在昆仑秘境当中又是代表甚么含义。
但六道循环实在义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时天下观便利而说。
起首，色身不是我，色身散我仍在。不然便是“断见”。
苏九之前计算过。
其大要这层石层在脱落。
“没有想到，这就是昆仑秘境的真正奥妙，难怪千百年来，一向没有人胜利解开这个奥妙，一向到现在，才呈现在我面前。”
如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由人缘合会生苦。若无人缘。诸苦便灭。众生人缘会相持续则生诸法。如来见众生相持续生已。便作是说；有生有死。