他说，那么，这里就给中山国的遗民产生了两个无益的生长前提：一是合适保存，二是没有战役。
作为北方的游牧民族来讲，在这类处所保存活下来的概率比南边中原的农耕民族要高一些。
我说那我能不能发问？
魏平顿挫顿挫地说着，大师都听得呆呆地。
跟着时候的堆集，中山国遗民堆集的人丁和出产质料越来越多，自但是然就有才气兴建一个像贺狮古城那样的强大城邦了。
起首他们不种地，只打猎，山中的猎物充足这些遗民度日。其次是山里头甚么都有，并且阵势庞大，找到一处易守难攻的处所，那就足以抵挡住任何一个诸侯国的打击了。
魏平想了想，说我这个题目提的好，他谅解了我刚才无礼地行动。
但是唯独，这个贺狮古城没有。
中山国这个名字是如何来的呢？
他说借使我们此次有一点发明，不要说大片遗址的发明，哪怕是一片瓦、一块砖、一座墓，那都是严峻发明，那都足以向外界证明，这个贺狮古城是存在过的。
汉之民族成了全天下人丁最多的民族。
他问大师有没有信心？
这几个诸侯国离太行山都很近，并且当时候山中多有猛兽。当时候的猛兽张嘴就要吃人，又是冷兵器期间，不像想在，甚么猛兽都是盘中餐。
四个听众。
魏平说这中山国啊，遵循现在的说法来讲，它不是我们大中原的人，而是一个由鲜虞美人建立的国度。
他说我这个题目，也是贺狮古城是由中山国遗民演变而来这一命题的一大缺点。
因为这个国度是建立在太行山东边的一个国度，又是在深山当中，深山中的国度，以是也就叫中山国了。
一方面通过公众和外界相同获得出产技术，一方面通过锁国来确保境内的安然。
以是当时纵深非常宽广的太行山脉就很好的给这些打了败战的中山国遗民供应了一个很好的容身之地。
他说即便是到目前为止，已有的史记质料都没法界定这贺狮古城到底是一种甚么样的存在情势？是近似西南少数民族的那种村寨呢？还是近似春秋战国期间的那种诸侯小国，抑或是开辟一下脑洞，那是一个自在的城邦，近似古希腊的那种城邦。
我还觉得大师的干劲不是很足呢，最后这一声有，喊得还是挺大声的。
好吧。
那么。
他说是男人那就行，该轮到我讲了。
我一开口就问魏平，相不信赖这天下上有鬼？
这时大师都筹办散了。
我说你把中山国遗民的生长线路描画得这么好，那最后他们是如何消逝的？文明的崛起必定伴跟着文明的生长，为甚么一个强大如你口中所说的城邦，最后却落得一点文史记录都没有留下来？
我说我必定是啊。
因为自古以来，不管是哪个古国，多么奥秘，只要存在便必然会有文明活动的陈迹，诸如西南的滇国、巴国、蜀国，西域的楼兰古国，更陈腐的另有古徐王国等等，都或多或少的留下过陈迹。
也行。
我说你可真奸，刚才你讲的故事都说给大师会听了，现在听我故事却只叫我讲给你一人听，真是心机boy啊！
他说说实话他也没法证明。
而对于这些进入太行山的中山国遗民，因为他们人数少，不会对山脉四周的诸侯国构成威胁，以是垂垂的四周的诸侯够也就容下了他们。