首页 > 风水玄门:望气者 > 第七章 羊皮古卷

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酒过三巡,菜过五味,等老锁匠的家眷都各自回房歇息去了,我爷爷便把偶尔捡到乾坤印的事和盘托出。奥秘老者颇感讶异,很想开开眼界,因而我爷爷从行李中谨慎地取出乾坤印,奥秘老者只看了一眼,就已经神魂倒置了。

入主中原后的商族人变得豪侈腐蚀,毫无斗志,颠末中原文明几百年的异化,他们与远在东方的夷族同胞之间垂垂产生了隔阂。到了商末,殷纣王帝辛骄奢淫逸,酒池肉林,又有红颜祸水妲己献媚主上,祸乱朝纲,导致摇摇欲坠的商王朝比年对东夷大动兵戈,民不聊生。西方的周族人趁机崛起,周文王、周武王在姜子牙帮部下励精图治,经牧野之战大胜灭商,从而奠定周朝八百年空前绝后之基业。

奥秘老者说这乾坤印内里藏着一件绝世宝贝,要求老锁匠务必将它翻开。我爷爷半信半疑,又非常顾忌那行咒语,便向他俩道明短长,然后就要将宝印收起来。奥秘老者持续给我爷爷灌迷魂汤,说得天花乱坠,又一个劲儿劝我爷爷喝酒。我爷爷感觉奥秘老者跟平时判若两人,不由感到迷惑,但贰心想,奥秘老者对峙要翻开宝印,想必内里的宝贝非同小可,或许能帮本身解高兴中的谜团,乃至是解开童氏家属阿谁千年谜团也说不定。

到了周成王期间,周朝大肆东征,又安定了残剩的一部分东夷地盘,东夷土著被迫分开故里,流浪失所,有的说法是他们迁徙到了辽东半岛和朝鲜半岛,成为鲜卑族和高丽民族的先人之一(存疑,不过鲜卑族和东夷族的子民都长于骑射,并且他们的皮肤都很白,祭奠、丧葬、糊口等方面的民风风俗也大同小异。现在韩国人无耻地将孔子奉为祖宗,莫非……),有的说法是他们逃到了日本列岛和台湾岛,成为大和民族和部分台湾土著的先人之一(存疑)。

老锁匠是少数民族,阿谁尚武的民族的宗教信奉是制止喝酒的,但却有饮茶的传统。老锁匠便以茶代酒相陪客人,几杯酒又下肚,我爷爷已经禁不住引诱了,最后同意让老锁匠翻开宝印。开初老锁匠也不太情愿冒险,但是碍于情面天然不好推委,就取来一个玄色布缎包,翻开后内里插着十几根是非粗细不一的金属针,有铁针、钢针,另有银针。这些针乃家传的“完能钥匙”,平时等闲不肯利用,它们是各种密封全面的宝箱锁具的克星。

又颠末几百年的春秋争霸以及战国争雄以后,东夷族完整融入中原族,像氛围一样看不见摸不着,但是他们并没有消逝,我们仍能呼吸、感到到阿谁巨大部族的一丝血脉之气。他们的传奇汗青令我们心驰神驰、热血沸腾……

我爷爷从死尸堆里捡了一床破棉被包裹住乾坤印,再用一条麻绳捆扎住,然后就背着那床棉被心胸忐忑地返回了营地。半个月后,打扫疆场的事情干得差未几了,我爷爷领了盘费,筹办回家。

在齐鲁大地上,像公输般一样担当了东夷人高超的手工技艺的能工巧匠可谓数不堪数。那些风

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